Гоетия Лемегетон
Малый Ключ Соломона
Баел Агреас Агарес Вассаго Самигина

Фронтиспиc «Адского (Инфернального) словаря»
Текст Колин де Планси, графика Луи Бретона.

Goetia (Lemegeton Clavicula Salomonis)

[прим. Первая книга, Гоетиа (Goethia – греч. "колдовство", "волшебство") – одна из известнейших (если не самая известная) средневековых магических книг, включает в себя каталог 72-х зодиакальных Князей-демонов и подробнейшие методы работы с ними, описание магических орудий, заклинаний и пантаклей. По легенде, методы, лежащие в основах этого Искусства, были изобретены мудрейшим из людей, царем Соломоном, который использовал духов для выполнения поручений и в помощь при строительстве Храма, раскрывал различные секреты их мира и заковал особенно злых духов и демонов. Магические обряды Соломона успешно использовались его последователями. Книги в том виде, в котором они дошли до нас, были по легенде обнаружены в Иерусалиме еврейским рабби и переведены им с халдейского и арамейского на греческий, с него – на латынь.]

I часть Лемегетона

[прим. Лемегетон – сборник магических книг, известный в разных вариантах с XVII века, он включает в себя подробные списки имен добрых и злых сущностей с их символами (сигилами), подробное описание магических принадлежностей и методов работы с их помощью. Первые рукописи черной магии, содержащие толкования Ключей Соломонадатированы концом XIII – началом XIV века. Манускрипты, с которых составлены современные издания Ключей, находятся главным образом в коллекции Британской Библиотеки, и датированы серединой – концом XVII века – началом XVIII века. Существуют также другие магические книги и манускрипты похожего содержания – "Второй Трактат о Божественной Медицине" Парацельса, "Псевдомонархия демонов" Иоанна Виера, "Стеганография" Тритемия, Книга Гонория, Истинный Гримуар, ряд иудейских версий Ключей – "Сефер Мафтеах Шломо" и т.д.]

«Шемхамфораш» Семьдесят два Духа, вызванные и скованные Царем Соломоном

1. Баел и его сигила

Первый Главный Демон – Король, правящий на Востоке, зовется (Bael ). Он управляет более чем 66 Легионами Адских Духов. Он появляется в различных видах – иногда как кот, иногда как жаба, иногда как человек, а иногда во всех этих образах сразу. Баел говорит хриплым голосом. Дух будет уважать тебя, если, до того, как его вызвать, ты будешь носить его Символ в качестве Ламена.

Примечание. В других манускриптах и религиозных источниках Баел отождествляется с Вельзевулом. Помимо ассоциации с Вельзевулом, Баел представляется как бог Энлиль, Бел, Зевул, Баал или Ваал. Вельзевул – Энлиль был очень популярным и хорошо известным богом, в честь него на всем Ближнем Востоке назвались города с приставкой "Ваал".

2. Агарес и его сигила

Второй Демон – это Герцог по имени Агреас (Agreas ) или (Agares ). Он властвует на Востоке, появляется в образе учтивого старца, верхом на крокодиле с ястребом на запястье, и он весьма кроток при появлении. Агарес заставляет бежать стоящих на месте и возвращает назад беглецов. Он обучает всем языкам и языкам прошлого. Агарес обладает властью лишать как Духовных, так и Светских Званий, к тому же он вызывает землетрясения.

Агарес принадлежит к Чину Сил. Он правит 31 Легионом Духов. Вот его Печать или Символ, который вы должны носить как Ламен, на груди. (согласно средневековому богословию, берущему начало у Дионисия Ареопагита, ангелы делятся на 9 Чинов. Когда Сатана пал, с ним пала десятая часть ангелов каждого Чина, которые превратились в отвратительных демонов – прим. перев. ).

3. Вассаго

Третий Демон является Могущественным Принцем, имеет ту же природу, что и Герцог Востока (Agares ). Он зовется Вассаго (Vassago ). Этот Дух отличается добрым нравом, и его служба заключается в том, чтобы сообщать о событиях прошлого и будущего, он также обнаруживает спрятанные или потерянные вещи. Вассаго управляет двадцать шестью Легионами Духов, и вот его Печать. Примечание. В других источниках Могущественный Принц и демон Вассаго является главным устроителем и церемониймейстером сатанинских шабашей.

4. Самигина

Четвертый Демон зовется Самигина (Samigina ) или Гамигин (Gamigin ), Великий Маркиз. Он появляется в образе маленькой лошади или рогатого осла, но в последствии принимает человеческий облик, если вызывающий чародей того пожелает. Самигина всегда говорит хриплым голосом. Он правит более чем тридцатью Адскими Легионами. Великий Маркиз Самигина обучает свободным наукам и подсчитывает души, которые умерли в грехе. И здесь его сигила – магическая печать, чародей должен носить ее до того, как соберется вызвать и т.д.

Пятый Демон зовется (Marbas ). Он является Великим Губернатором и сначала появляется как Великий Лев, но по приказу вызывающего, приобретает человеческий облик. Марбас знает и может рассказать правду обо всех скрытых вещах или секретах. Он насылает болезни и излечивает их. Марбас может дать человеку знание в искусствах механики, он являет собой кладезь знаний и большой мудрости, и может превращать людей в другие существа. Великий Губернатор Марбас правит 36 Легионами Духов. И вот его сигила – магическая печать, которая используется как упомянуто выше.

6. Валефор

Шестой Демон первой книги Лемегетона Гоетия зовется Валефор (Valefor ). Он Могущественный Герцог и с рычанием появляется в виде льва с головой осла. Он хороший приятель, но всегда подбивает человека заняться воровством.

Валефор имеет под своим командованием десять Легионов Духов. Вот магическая Печать Могущественного Герцога Валефора, которую носят даже, несмотря на то, хочешь ли ты быть его приятелем или нет. Чародей обязан использовать сигилу Валефора до того, как соберется вызвать этого демона.

7. Амон и его сигила

Седьмой Демон зовется (Amon ). Он – Могущественный и самый Суровый Маркиз. Он появляется в образе волка с хвостом в виде змеи, изрыгая огонь из своего рта, но по приказу мага принимает образ человека с собачьими зубами, напоминающего ворона; или, если говорить проще – в образе человека с головой ворона.

Амон рассказывает все вещи о прошлом и будущем. Он примиряет враждующих и улаживает споры между друзьями. Амон управляет 40 легионами Духов. Вот его Печать, которую надо носить так же, как упомянутые выше.

8. Барбатос и его сигила

Восьмой Демон зовется (Barbatos ). Он Великий Герцог и появляется тогда, когда Солнце находится в Стрельце, с четырьмя благородными королями, сопровождаемыми большими войсками. Он учит понимать пение птиц и голоса разных существ, такие как лай собак. Барбатос открывает скрытые сокровища, разрушая магические чары, которые были наложены на них.

Он принадлежал к Чину Сил, некоторой частью которого он все еще управляет. Барбатос знает все о прошлом и о том, что грядет, примиряет друзей и способствует союзам властителей. Он управляет более чем 30 Легионами Духов. Здесь его Печать повиновения, которую ты должен носить так, как описано выше.

9. Пеймон и его сигила

Девятым Демоном здесь является (Paimon ), Великий Король, всецело покорный Люциферу (Lucifer ). Он появляется в образе человека с великолепнейшей короной на голове, восседая на дромадере (одногорбом верблюде – прим. перев. ). Перед ним шествует толпа Духов, похожих на людей, с трубами, тарелками и другими музыкальными инструментами.

У него громкий голос, и он ревет при первом своем появлении, а его речь такова, что Маг может не понять его, пока не заставит выражаться более внятно. Этот Дух может обучить всем искусствам, наукам и разным секретным вещам. Пеймон может открыть тебе, что такое Земля, и как она удерживается на Водах, и что такое Разум и где он находится; и еще он откроет тебе все, что ты пожелаешь узнать. Он дарует достоинство и требует того же. Он обязывает и заставляет любого человека служить магу, если тот [маг] этого пожелает.

Пеймон дарует хороших друзей, таких, которые могут научить всем искусствам. Его наблюдают на Западе. Он принадлежит к Чину Господств. Пеймон правит 200 легионами Духов, часть из которых принадлежит к Чину Ангелов, а часть – к Чину Сил. Чтобы он появился без них, ты должен заставить его явиться, тогда он появится в сопровождении только двух Королей – Лабала (Labal , вариант – Бебал (Bebal )) и Абали (Abali , варианты Абалим (Abalim ), Абалам (Abalam )) и также других Духов, из Чина Властей в его воинстве, и это – 25 Легионов. А те Духи, которые подчинены им, не всегда находятся при них, пока маг не заставит их появиться. Вот его Символ, который необходимо тебе носить как Ламен перед собой.

10. Буер и его сигила

Десятый Демон зовется (Buer ), Великий Губернатор. Он появляется в облике Стрельца, когда Солнце находится в Стрельце. Буер обучает философии, моральной и естественной, искусству логики, а также свойствам всех трав и растений. Он лечит душевные расстройства людей, завязывает знакомства и приводит хороших друзей. Великий Губернатор Буер управляет пятидесятью Легионами Духов, и вот его Символ повиновения, который человек должен носить, когда вызывает этого демона для появления.

Ключики Соломона

Полное заглавие этой средневековой рукописи следующее: “Ключики Соломона, переведенные с еврейского на латинский раввином Абоназаром, а с латинского на французский - М. Баролем Архиепископом Арля в 1634 году”. Авторство приписывается царю Соломону.

Часть первая

Сын мой Ровоам!

Все собранные мною богатства не могут сравниться с тем, что я хочу тебе заповедать свои познания в науке небесной, самой полезной из всех естественных наук.

А чтобы ты знал, как я пришел к этому заключению, я должен тебе сказать, что однажды, когда углубился в созерцание величия Божия предо мной предстал ангел Его в тот момент, когда я произносил: “О, как дивны дела Творца” (O quam mirabilia opera Dei). В это время я заметил в гуще деревьев аллеи свет в виде пылающей звезды, откуда исходил громкий голос: “Соломон, Соломон, не удивляйся! Господь хочет удовлетворить твою любознательность, открыв тебе знание вещи, которая тебе будет наиболее приятна; приказываю тебе спросить у Него то, что ты желаешь”.

Когда я пришел в себя от изумления, то ответил ангелу, что по желанию Господа, я избираю себе дар мудрости и теперь, по благости Всемогущего Бога, я обладаю сверх того всеми небесными сокровищами и познанием естества всех вещей.

Вот почему, сын мой, я владею всеми талантами н богатствами, и если ты будешь внимателен к тому, что я хочу тебе рассказать, то уверяю тебя, что милости Божий перейдут к тебе, небесные и земные создания будут тебе послушны, ты узнаешь науки, занимающиеся силами и свойствами вещей, я сообщу тебе имена чистых ангелов, ими управляющих, их занятия и особенные обязанности, им порученные, чтобы ты мог достигнуть обещанных в моем завещании благ, обладание которыми я тебе обеспечиваю в том случае, если твои труды будут направлены ко славе Божией, Который дал мне власть не только над земными вещами, но и над небесными, то есть над ангелами, которыми я могу располагать по своей волеи требовать от них довольно значительных услуг.

Прежде всего ты должен знать, что все сотворенные Богом вещи должны быть Ему покорными. В Своих творениях Он достиг высшей степени совершенства, создав существо, совмещающее земное и божественное, то есть человека, тело которого грубо и материально, а душа духовна и небесна. Ему Он подчинил всю землю с ее обитателями и ангелами, которых я называю Небесными Созданиями, из них некоторые предназначены управлять светилами, другие - населять стихии, третьи - руководить и помогать людям, четвертые - непрестанно воспевать хвалы Господу. При помощи их печатей и подписей, ты можешь снискать их расположение, не злоупотребляя ими и не требуя от них вещей, им не свойственных, потому что проклят будет тот, кто призывает имя Божие всуе и кто во зло употребит знания и блага, которыми Он нас одарил.

Я тебе повелеваю, сын мой, хорошенько запечатлеть в своей памяти все, что я тебе сказал, и скорее бросить это завещание в огонь, чем злоупотребить теми тайнами, которые я тебе открыл, и властью, полученною тобою над духами, потому что я тебя предупреждаю, что обремененные и утомленные твоими незаконными требованиями, эти ангелы-благодетели могут, на твое несчастие, исполнить Божие повеление, как и над всеми теми, кто злоупотребляет тайнами, ему открытыми. Не думай при том, сын мой, что тебе не разрешается пользоваться благами и удовольствиями, которые божественные духи могут тебе доставить. Наоборот, для них представляет величайшее удовольствие оказывать услуги человеку, к которому многие духи имеют благорасположение и сродство. Господь назначил их для хранения и управления земными делами, отданными во власть человеку. Имеются духи различного рода, соответственно занятиям, ими исполняемым; есть дух, управляющий небом эмпирея, другой - первый двигатель, третий - управляет первым и вторым кристальными небесами, четвертый - звездным небом, есть также духи неба Сатурна, которых я называю “Сатурнийцами”; имеются духи “Юпитерцы”, “Марсианцы”, “Солнечные”, “Венериты”, “Лунные” и “Меркурианцы”. В стихиях, как и в небесах, имеются духи царств: огненного, воздушного, водяного и земного - все они могут оказывать различные услуги человеку, который будет настолько счастлив, что их узнает и сумеет привлечь их к себе. Я хочу еще тебе сообщить, что Бог каждому человеку назначил духа, бодрствующего и оберегающего его; они называются ангелами-хранителями; они принадлежат стихиям, подобно нам; им гораздо легче оказывать услуги тем, чей темперамент более подходит к той стихии, которая им свойственна; так, например, если ты обладаешь огненным темпераментом, то есть сангвиническим, твой гений будет огненный и подчинен царству Баёля. Есть определенное время для вызывания этих духов, дни и часы, когда они имеют силу и особую власть.

Впоследствии, из приведенной ниже таблицы, ты увидишь, какой планете и какому ангелу подчинены каждый день и час, соответствующие им цвета, металлы, травы, растения, животные водяные, воздушные и земные, благовония, как равно и то, с какой стороны света они желают быть вызваны, не пропуская заклинаний, печатей, подписей и божественных букв, им принадлежащих, благодаря которым получают возможность снискать расположение этих духов.

Далее необходимо приготовить для совершения магических операций различные орудия, так например: шпагу - для проявления силы и власти, чтобы изгонять и устранять нечистых духов и повелевать духами чистыми и божественными; кинжал - для того, чтобы закалывать жертвы, необходимые во время операций; ножик - для разрезания жертвы и отделения кусков, предназначенных для всесожжения; другой ножик - для дерева, и перочинный ножик - чтобы очинять перья.

Все эти предметы не должны быть употребляемы ни для чего другого.

Кроме того, тебе необходим будет резец - для гравирования на металлах того, что потребуется для операции; чернильница - для хранения чернил, чаша - для собирания крови жертв; жаровня - чтобы разводить огонь для курений. Заметь также, что все эти вещи должны быть новые, их надо приготовить, заклясть и

очистить способом, который я сообщу впоследствии. В особенности, никогда не упускай ни одной подробности в церемонии, так как в этих операциях необходима точность, и тогда духи немедленно появятся и будут тебе покорны.

Надо иметь столько же перьев, сколько и цветных чернил.

При известных операциях бывает нужна кровь некоторых животных, и я постараюсь тебе подробно сообщить, равно как и о специальных орудиях, потребных при каждой из них.

Что касается места, где будут совершаться операции, надо чтобы оно было чистым и не осквернялось в течение сорока дней, держа зажженною день и ночь лампу во все это время.

Надо иметь также две различных палочки: одну исключительно для операций Венеры, и другую - для всех других случаев, а также и соответственное облачение, указывающее на чистоту тела и духа.

Список предметов, необходимых для вызывания

1) Шкатулка ореховая, оливковая или из другого дерева с белой холщовой новой подкладкой

2) Колпак, дамские панталоны, чулки и башмаки белые, каждый раз новые для важных операций

3) Чернильница и чистые перья ворона

4) Перочинный ножик с белой ручкой

5) Стальное шило, вроде резца

6) Хорошие ножницы

7) Чернильница белая фаянсовая (чернила и нитки новые)

В шкатулке маленький ящичек с необходимыми принадлежностями для добывания огня: кремнем, огнивом и трутом.

(Сера посвящена Сатурну)

Новая восковая свеча.

Бутылочка с освященной накануне Пасхи водой.

Три ножа: один острый с белой рукояткой, кинжал с черной рукояткой и другой в виде серпа, тоже с черной рукояткой.

Довольно большой компас.

В шкатулку надо положить ореховую палочку (во всю длину шкатулки) толщиною в большой палец, и другую, почти такой длины, но потоньше.

Кропильница из волос белого жеребенка или молодой лошади, или целомудренной девушки лет 19 (девственной).

Небольшие пакетики с благовониями. Глиняная курильница и свежий уголь.

Небольшой клубок новой веревки для начертания круга.

Приготовление резца

Так как без резца нельзя обойтись при изготовлении некоторых инструментов, необходимых для магических операций, то его надлежит приготовлять первым и следующим образом: во вторник или пятницу надо заказать или купить стальной резец, на котором вырезать или заставить кого-либо вырезать (в своем присутствии и при соблюдении правил времени и других, что относится и до приготовления всех инструментов, где допускается помощь постороннего. (Прим. перев.) в дни и часы тех же планет (Марса или Венеры). (Фиг. 6).

Потом сделать буксовую рукоятку, рисунок которой выше изображен, после чего надо ее вымыть и окурить можжевельником, а затем сказать следующую молитву:

“Отче, Боже предвечный, благослови это орудие, сделанное в честь Тебя; да послужит оно в Твою славу для всего доброго и спасительного. Аминь ”.

“Asophiel, Asophiel, Asophiel, Pentagrammaton, Athanatos, Eye, Eye, Eye, Kellon, Kelloi, Kelli”.

Окурив его, спрятать для будущего употребления.

Приготовление шпаги

Магическая палочка действует на астрал. Она состоит из колец и металлических частей, не представляя собой никакого острия.

Магическая шпага имеет целью служить защитой магу, и острие, которым она оканчивается, придает ей все ее достоинство; вот почему Парацельс заменил шпагу трезубцем и почему старый гвоздь, всаженный в кусок дерева, может при надобности заменить самую лучшую и дорогую шпагу. Как это показывает история колдуна Сидевиля, клубки флюидов, образованные соединением астральной силы, действующей, как душа, жизненными флюидами, обнимающими и действующими, как тело, они имеют большую аналогию с электрическими шарами.

Астрал может действовать на физическое тело только посредством флюидов физической жизни; можно назвать эту силу жизненным электричеством.

Поэтому, если маг предполагает, что вызванная им астральная сила желает злоупотребить своим могуществом и готова действовать против его намерений, то ему ничего не остается, как выставить острие своей шпаги.

Металлическое острие действует немедленно на астроэлектрические флюиды против этого флюидического существа, образующие это тело, и лишает его возможности действовать на план физический.

Понятно, что ружейная дробь или револьверная пуля производят тоже действие, как видно из сочинения графа Лярманди “Эорака”, стр. 135, или рассказа, помещенного в № 4, 1893 года журнала “Initiation”.

Приготовление кинжала

Так как невозможно во время операций обойтись без кинжала, то ты приготовишь его себе из лучшей стали с такой же рукояткой,- который ты омоешь, как это сделал со шпагой, и, отерши, воткнешь концом в подставку из буксуса, а затем скажешь молитву: “Агла. Он. Пентаграмматон...”, как для шпаги. Затем надо награвировать самому или отдать вырезать следующие слова и подписи.

Когда это изображение будет сделано, ты его окуришь ладаном и произнесешь следующую молитву:

“Hel, ya, ya, ya, Adonay, Cados, Cados, Aborel, Elhoim, Agla, Agiel, Asel, Sadon, Esul, Eloha, Elhoim, Yehy, Del, Agios, Agios, Agios, Barael, Barael, Barael”.

Господи, Всемогущий Боже! создавший все из ничего, не презирая раба Своего (Имя), обращающегося к Тебе со смиренной молитвой, чтобы Ты благословил, очистил и освятил этот кинжал, дабы он сделался достоин производить операции. Прикажи также Своим святым ангелам присутствовать при этом деле. О, Господь всемогущий! Вспомни о моем отце, которому Ты даровал познание всех вещей. Сделай, чтобы силой его поучений кинжал этот очистился и был Тебе приятен Твоим святым именем Тетраграмматон”.

“Domine Deus omnipotens, qui cuncta creasti ex nihilo, ne despicias servum tuum (N), qui te suppliciter orat, ut tibi placeat hoc instrumentum benedicere, purificare et sanctificare, ut sit dignum et essicacy ad meas operationes complendas et jube sanctis Angelis tuis et assistere fui meae operatione. O, Domine omnipotens! reminiscere patris meis, qui retribuisti omnium rerum cognitionem, fac est per virtutem illius preceptorum purum creadat hoc instrumentum, ut sit tibi gratum, per tuum nomen, quod est sanctum Tetragrammaton”.

После чего вырежешь или дашь вырезать в определенный час нижеследующее изображение: (Фиг 4);

Вырезав, надо окурить ладаном, произнося ту же молитву: “Хель, йа, йах...”, затем завернуть его в кусочек тафты красного цвета и совершенно новый до того времени, когда он понадобится.

Изготовление перочинного ножика

Под влиянием Марса надо купить новый перочинный ножик с несколькими лезвиями и белым черенком. Одно лезвие должно быть большое и служить для разрезания трав и сучков в известные дни; одно или два поменьше - для очинки карандашей, резания пергамента, кожи и бумаги; таким образом, один ножик заменит несколько орудий, означенных в ритуалах.

Материал ручки безразличен, лишь бы она была новая.

Хорошо вымыв и отерев, положи его на стол, покрытый белой скатертью, окропи, окури и скажи с большим вниманием следующую молитву:

Agiel, Asiel, Sadon, Paliel, Alma, Mammiel, Dilaton, Kaday, Catilua, Wanzoral, Zaiphi, Carsali, Faffua, Hictimi, On, Agla., Agios, Agios, Hamamon, Yoth, Luphat, Miel, Ciel, Miel, Ciel, Miel, Deus Moyses, Deus, Israel.

“Бог Моисея! Бог Израиля! Великий Боже! Не забудь своего слуги (имя) и благослови орудие, приготовленное в честь Твоего могущества, которое Ты открыл моему отцу и, чрез всех ангелов. Ты открыл ему имена и Твое всемогущее имя Тетраграмматон”.

После этого, ты награвируешь сам или дашь награвировать с одной стороны буквы и имена святых, а с другой-печать (Фиг. 5).

Затем, окурив и благословив, ты скажешь вышеприведенную молитву. После чего надо

его завернуть в шелковый лоскут различных цветов и спрятать до употребления.

Магическая палочка

Для того, чтобы направить проявление своей воли, маг имеет палочку, окованную железом. Она служит для сосредоточения большого количества флюида, выходящего из мага, и направления его на определенную точку. Это астральная сила, но сама по себе она не имеет никакого таинственного действия, и люди, предполагающие, что достаточно обладать магической палочкой, чтобы производить явления, уподобляются человеку, думающему, что достаточно иметь флейту, чтобы уметь на ней играть.

Приготовление палочки, годной для всех операций

Надо вырезать из бузины палку в два фута, по возможности гладкую. В ночь возобновления Луны возьмешь ее в руки после полуночи и, повернувшись к востоку, подбросишь и поймаешь, чтобы она не упала на землю, ты скажешь слова для заклинания стилета. Три раза повторишь эту церемонию и спрячешь, впредь до употребления.

Приготовление магической палочки для операций Венеры

В день и час Венеры надо срезать ветку бузины длиною в два фута, оскоблить ее и сделать отверстия во всех узлах между коленами, куда вложить кусочки меди, на которых награвировать самому или отдать награвировать следующее изображение (Фиг. 7),

избрав для этого день и час Венеры, и затем, залепив отверстия новым желтым воском и окурив, произнести:

“Conditor universi, Creator Caelorum, Ens magnus Pentagrammaton Isciros, veni Sanctificator omnipotens aeterne Deus, benedic et purifica baculum per nomen tuum quod, est sanctum, et per omnes angelos tuos. Amen”.

Перевод. Создатель вселенной. Творец небес, Существо могущественное, Пентаграмматон, Эйе, Эйе, Эйе, Искирос. Приди всемогущий Святитель, Бог вечный, и очисти Твоим святым именем и помощию Ангелов Твоих эту палку. Аминь!

Затем, приладив латунные наконечники, ты ее должен спрятать до употребления.

Приготовление другой магической палочки для

всех операций

В полночь, во время новолуния, возьми в руку палочку бузины, имеющую по возможности гладкую кору, и такой же величины, как палочка Венеры, то есть, два фута длиною,- повернись к Востоку, подбрось и поймай, чтобы она не упала на землю, произнося:

“Etiam cum ambulavero m vallem umbrae mortis, non tuumebo malum, quonia tu mecum, virga tua, et baculum, tuum ipsa consalabuntur me”.

Перевод. Хотя бы мне пришлось идти по мрачной долине смерти, я не буду страшиться никакого зла, потому что Ты находишься со мной; Твой жезл, Твоя палочка мне принесут утешение.

Надо три раза повторить эту операцию, произнося те же слова, а затем спрятать палочку.

Приготовление чернильницы

Из чего бы она ни была сделана, но необходимое условие, чтобы она была новая и чистая. В надлежащее время (под влиянием Меркурия) её надо окурить и благословить, произнося следующую молитву:

“Hamiel, Hel, Miel, Ciel, loiviel, Nas, Nia, Magde, Tetragrammaton”.

“Deus Potens: exaudi preces invocantium et benedicas hoc istud Vasculum tuo honori preparatum per omnia opera tua. Amen”.

Перевод. Боже всемогущий! Услышь молитву призывающего Тебя и благослови этот маленький сосуд, приготовленный для Твоего прославления, для всех Твоих работ. Аминь.

После чего ее надо спрятать и наполнять при надобности заранее освященными чернилами цвета, соответствующего планете.

Приготовление чаши для крови жертв

Надо иметь чашу, в которую вливается несколько капель жертвенной крови для отпечатков и письма. Эта чаша должна быть глиняная и не глазированная. Ее надо окурить и произнести то же заклинание, какое приведено для чернильницы.

После чего спрятать до употребления.

Приготовление перьев для письма

Сообразно роду операции употребляются разноцветные перья, освящаемые следующим образом окурив, ты возьми кровь ягненка и обмакни до того места, до которого при писании держишь пальцами, говоря

“Hamiel, Hel, miel, del, joviel, nasnia magde Teirag rammaton”

“Deus magnus et potens! fcxaudi preces meas et bene dictionis tua fructum his Calamis impertire digneris, Amen”

Перевод. Всемогущий Боже! услышь мою молитву и удостой эти перья Своим благословением Аминь.

Затем их надо сохранять до употребления

Изготовление карандашей

Надо приобрести семь карандашей соответствующих планетных цветов. Каждый из них должен быть освящен отдельно в день этой планеты, потом надо очинить его специальным перочинным ножичком.

Здесь следует произнести молитву гримуаров, составленную для перьев, которую можно применить к карандашам. (Папюс).

Компас и линейка

Компас покупается в день Солнца (Воскресенье), линейка с делениями - под Лунным влиянием. Эти предметы освящаются и завертываются компас в желтую шелковую материю, а линейка в шелковую же белую, до их употребления. (Папюс)

Приготовление жаровни и курильницы

Необходимо иметь жаровню для разведения огня для курения. Она должна быть из черной глазированной глины и разводима новыми углями: Для этой операции нужно иметь: щипцы, трут, свечку и спички.

Когда угли разгорятся, надо произнести:

“Deus Moises, Deus Aaron, Deus Abraham, benedic et purifica hanc creaturam ignis tuo honori praeparatum, ut digna fiat complacere et purificare omnia loca in quibus accersa erit meas. Amen”.

Перевод. Бог Моисея, Бог Аарона, Бог Авраама благослови и очисти этот огонь, чтобы он был Тебе приятен, и очисти также и все те места, где он будет гореть.Аминь.

После чего ты бросишь подходящее дню операции благовоние и благословишь его, говоря:

“Agios, Athanatos, Beron, Ciel, De"dotois”.

“Et aeternae ens entiu? Sanctificator universi benedic et consecra hoc incensum et sicut fumus incensi ad te ascendit, sic exaudire digneris precesmeas. Amen”.

Перевод. Предвечный Боже! Существо существ! Святитель мира! Благослови и воздыми это курение досебя и услышь наши молитвы. Аминь!

Произнеся эти слова, надлежит бросить немного благовония на огонь, а остатки спрятать.

Приготовление места для совершения

операций.

Для совершения операций надо выбрать чистое и подходящее место. Там не должны жить перед этим по крайней мере в течение семи дней, в особенности женщины. Его надо обить чистым новым белым полотном и освятить, говоря:

“Aeterne Deus sapiens, fortis potens, Ens Entium, creator mundi, veni in hunc locum et ut in eo sit puritas, chastitas et plenitudo legis tua praesenti Majestate. Sanctifica ilium et sicut fumus incensi istud ad te ascendit, sic in hunc locum descendat virtus tua et vos omnes Angeli et Spiritus omnes huic conservationi praesentes per Deum verum vivum et aeternum, qui vos, scient et me ex nihilo creavit et qui vos simul scient nos uno momento destruare poles, et per sapientia ejus. Amen”.

Перевод: Боже предвечный, Мудрый, Сильный, Могущественный! Существо из существ! Посети это место и освяти его Твоим присутствием и Твоим величием. Чистота, целомудрие и исполнение закона да царствуют здесь; и как дым фимиама восходит до Тебя, так да сойдут на это место Твоя благодать и Твое благословение. О, вы Ангелы и вы духи! Присутствуйте при освящении этого места. Истинным, Живым и Вечным Богом, создавшим как вас, так и меня из ничего, и который может Своею мудростию ежеминутно низвергнуть и меня и вас в ничтожество. Аминь.

Во время произнесения молитвы надо возжигать курения. По окончании освящения надо зажечь лампу, которая должна гореть день и ночь в течение сорока дней.

В комнату эту не должен входить никто, кроме мага и тех, которые будут участвовать в операциях.

Освящение одежды

Чтобы производить операции, надо сшить себе одежду из белого полотна, вроде рубашки, но до пола, с отверстием для головы, и несколько шире книзу. Рукава должны быть узкие у кистей.

Из того же полотна надо сделать и шапочку.

Все это надо освятить, говоря:

“O, Pater conditor alrne siderum sapientia summa per omnes fortitudines digneres Westum hanc tuo honori praeparatam. Exorsiso te vestis per Deum verum, vivum et aeternum, qui cuncta fecit ex nihilo et nibil fit in hoc meo opere, quod sit impurum, sed virtutis plenum. Amen”.

Преблагий Отче! Создатель звезд! Бесконечная Мудрость! Освяти всеми силами и всеми добродетелями эту одежду, приготовленную в Твою честь и прославление.

Заклинаю Тебя именем истинного, живого и вечного Бога, сотворившего все из ничего; да не будет ничего нечистого в моей операции, но да будет она преисполнена добродетельными действиями. Аминь

Затем, окурив, спрятать до употребления.

Освящение жертвы

При всех операциях необходима жертва. Она должна быть чиста и неосквернена. Омыв ее и окурив благовонием, соответствующим планете, надо сделать на голове ее маленький надрез кожи или перьев, на который посыпать морской соли говоря:

“Sempiterne omnipotens Deus m cujus potestate sunt omnes fines terrae, sanctisica et tua virtute purifica hostiam istam, ut effusio illius sanguinis tibi complaceat et sicut in mea potestate est tua gratia istud animal occidendi si voluero nee ne sic in illo tuam mitte benedictionem. Amen”.

Всемогущий вечный Боже! Самодержец земли. Очисти и освяти Своей доблестью эту жертву, чтобы истекающая из нее кровь была Тебе приятна, так как Твоею милостию я имею власть по своему желанию убить ее или оставить жить, то ниспошли на нее Свое благословение. Аминь.

После этого надлежит заколоть жертву и частью ее крови окропить комнату или то место, где производится операция, говоря:

“Omnipotens et misericors Deus Moises, Deus Abraham. Deus Jacob Sanctifica locum is turn et per effusionem sanguinis hujus hostia pura purifica ilium et vos ommes Angeli et Spiritus venite et colligite sanguinum istum, ut ilium ottertis Deo supremo. Amen”.

Всемогущий и милосердный Бог Моисея, Бог Авраама, Бог Иакова! Освяти это место и очисти его пролитием крови этой чистой жертвы, а вы. Ангелы и Духи, придите и соберите кровь, чтобы преподнести ее высшему Богу. Аминь.

Приготовление книги

Надо сделать из пергамента девственного животного маленькую книгу, куда переписать кровью голубя молитвы всех операций, имена Ангелов в форме святцев, их печати и подписи. После этого ее надо посвятить высшим божествам, то есть Великом Богу и чистым Духам следующим образом.

Поставь в назначенном месте маленький столик, покрытый белой скатертью, положи на него книгу, открыв ее на великом пантакле, который должен находиться на первой странице. Зажегши лампу, помещенную посредине стола, ты отделишь его белой занавеской, оденешь свое облачение и, взяв раскрытую книгу, произнесешь следующую молитву с большим вниманием и скромностью:

“Adonai, Eloim, hel, ye, eye, ye, Princeps principum ens entium, miserere mei et respice in me, servum tuum (N), qui te devotissime invocat et te per nomen tuum sanctissimum tremendum Tetragrammaton supplicat ut sis propitiuet telix mihi in operationibus meis et jubeas Angelis et Spiritibus tuis venire et sedem in hoc loco ponere! O vos omnes Angeli, Spiritus stellarum! 0 vos omnes Angeli Spiritus elementorum! O vos omnes Spiritus adstantes ante faciem Dei conjurat vos minister et servus fidelis, altissimi, conjnrat vos Deus ipse, Ens entium Tetragrammaton ut nunc et nnnc veniatis et adstetis huic operation! Venite! Orat vos et supplicat hummil lime servus Dei. Amen”.

Адонаи, Элоим, Хель, йе, ейе, йе. Князь князей. Существо существ! Сжалься надо мною, взгляни на слугу Твоего, Имя который горячо молит Тебя, умоляет Тебя Твоим святым и грозным именем. Тетраграмматон ниспослать успех в его операциях, приказать Твоим Ангелам и Духам поселиться в этом месте. О, вы. Ангелы и Духи

звезд! О, вы. Ангелы и Духи стихий! Вы, Духи, предстоящие перед ликом Божиим! Я, исполнитель и верный служитель Высочайшего, заклинаю Тебя, Боже, Твоим именем, Существо существ, Тетраграмматоном, заклинаю вас явиться и присутствовать при этой операции, об этом смиренно умоляет вас служитель Бога. Аминь.

После этого ты окуришь ее благовонием планеты дня и положишь книжечку на стол, наблюдая, чтобы лампа непрестанно горела во все это время при закрытых занавесках. Операцию эту надо повторять в течение семи дней, начиная с Субботы, переменяя только благовония, соответственно главенствующей планеты, в час солнца.

По прошествии этого времени, книгу надо спрятать в шкафик стола до надобности.

Всякий раз, перед тем как брать книгу, ты должен одеться в свой костюм мага, зажечь лампу, на коленях открыть шкафик и, произнося вышеприведенную молитву: “Adonai, Elohim et cet...” и взять книгу.

При освящении книги, надо призывать всех ангелов, имена которых в ней перечислены в форме святцев (литании). Делать это надлежит благоговейно, и, если даже ангелы и духи не явятся во время, этому не надо удивляться, так как по чистоте своей природы им трудно входить в сношение с людьми, которые по большей части легкомысленны, плотски нечисты и непостоянны. Но при устойчивости в церемониях и благочестии, они будут вынуждены появиться, так что ты можешь надеяться их увидеть и войти в общение с ними. Но я тебе советую не предпринимать ничего ненужного или нечестивого, чем ты можешь, вместо того чтобы привлечь их к себе, наоборот, оттолкнуть и даже затруднить вызов в будущем.

После указания способа производить операции, кстати будет сказать тебе кое-что о природе духов, которых существует два разряда, живущие в различных областях и стихиях, как например: Рафаель - ангел живущий в огне и глава духов огня, а также один из семи ангелов, предстоящих пред лицом Божиим, и, сверх того, ангел, господствующий над звездой, называемой Венерой, председательствующей в Пятницу. То же можно сказать и о других ангелах, которых я даю тебе имена и первоначальные числа по порядку.

Четыре стихии

Воздух. Огонь. Вода. Земля.

Ангелы стихий

Михаель. Рафаель. Габриель. Уриель.

Духи главы стихий

Херуб. Сераф. Тарзис. Ханиель.

Части света, где эти духи присутствуют

Запад. Восток. Север. Юг.

Времена года

Весна. Лето. Осень. Зима.

Князья, заведывающие временами года

Гаргазель. Караказа. Катран. Гальбарель.

Планеты, свойственные временам года

(Юпитер, Марс, Солнце, Венера, Меркурий, Луна, Сатурн)

Знаки зодиака, свойственные временам года

(Близнецы, Весы, Водолей, Овен, Лев, Стрелец, Рак, Дева, Рыбы, Телец, Скорпион, Козерог)

Свойства, соответствующие временам года

Князья духов четырех времен года.

Маймон. Боель. Пуамон. Эжин.

Министры и Легионы Князей четырех времен года.

Аериены. Сильфы. Нимфы. Пигмеи.

Имеются семь небес, в которых находятся семь звезд, именуемых планетами, тоже населенных легионами ангелов.

Существуют также двенадцать неподвижных звезд, называемых знаками зодиака, имеющих особые очень сильные свойства и населенные ангелами и чистыми духами.

Вот, сын мой, как отражается влияние неподвижных звезд, называемых знаками зодиака, так же как и свойства и особенности ангелов и способ составлять эти имена и заставлять их себе служить. Но искусство это требует большой осторожности, и поэтому я требую, чтобы ты несколько раз прочел то, что я тебе сообщаю, для того, чтобы оно хорошо запечатлелось в твоей памяти и ты не мог бы ошибиться, что могло бы быть очень вредно, и таким путем ты легко усвоишь эти сведения и из грубого и невежественного превратишься в сведущего и даже получишь дар ясновидения, благодаря сношениям с духами. Но предупреждаю тебя, что надо старательно исполнять их подписи и произносить молитвы, не перепутывая слов и ничего не пропуская, потому что от этого произойдет неудача в вызове и операции.

Прежде всего имеется четыре князя стихий, подписи и печати которых я тебе дам, как и всех других ангелов.

Печати планетных духов

(имена духов или высшей разумной творческой силы)

	Меркурий

Печати ангелов стихий

Менелооп.

Амадих.

Ейнахиель.

Дайналех.

Подписи и стороны света планетных духов.

(имена гениев или познавательной способности духов планет)

		Кассиель
	Меркурий
		Габриель

Печати, подписи и священные буквы планетных гениев.

Сатурн	Юпитер
Марс	Солнце
Венера	Меркурий
Луна

Подписи ангелов зодиакальных знаков.

Все печати, подписи и священные имена, представляющие наиболее драгоценные и прекраснейшие вещи природы небесной и земной, должны быть написаны в благоприятное время, каждая отдельно на девственном пергаменте известными чернилами в начале Августа перед солнечным восходом. Изображая их, надо поднять глаза к небу и повернуться к востоку. Когда они будут готовы, ты их спрячешь, чтобы повесить на шею в тот час, когда родился, после чего ты должен, обратясь к востоку, перечислять их на заре в течение десяти дней, и можешь быть уверен, что ни колдовство, ни другая опасность тебе не страшны, да и более - ты преодолеешь все препятствия и будешь любим и покровительствуем ангелами и духами, если только сделаешь их подписи и будешь носить на себе. Могу тебя уверить, что это лучшее средство для преуспевания во всех операциях, так как, будучи снабжен Божиим именем, подписями, числами и печатями духов, подходящими к известной операции, ты достигнешь всего с необычайной легкостью и быстротой, и все небесные и земные силы будут тебе послушны. Но однако, все эти вещи достигают своей наибольшей силы, будучи размещены в виде пантакля, которые изображены далее, потому что печати, подписи и имена Божий служат лишь к укреплению дела, устранению непредвиденных случайностей и снисканию помощи ангелов и духов.

Во избежание неудачи, вначале, ранее чем приступить к какой-либо операции, ты должен читать и перечитывать мои записки по нескольку раз. Я завещаю тебе несколько хороших рецептов, которыми ты не должен злоупотреблять, так как проклят будет тот, кто всуе призовет имя Божие.

Таким образом, после изучения всех подробностей церемоний, мы перейдем к рецептам, которые до сих пор не были известны большинству людей, но под условием применения их с доброй целью, и будешь остерегаться произвести расстройство и разрушение твоего ближнего, так как “кровь возопиет ко Господу” и ты, в противном случае, навлечешь справедливый Его гнев.

Наиболее желанная вещь в этом мире - это любовь и благорасположение. Нет ничего такого, чего бы не сделал человек, стремящийся завладеть сердцем и добрым расположением кого-либо, но так как от благопристойной любви в жизни часто переходят к плотской страсти, вещи пагубной и недостойной, то я тебе запрещаю стремиться в любви к чему-либо, кроме снискания дружбы, представляющей истинное богатство человека доброго и честного. Как ты увидишь, те же рецепты, которые привлекают любовь чистую, могут склонить и к прелюбодеянию и склонить мужчину или женщину, на которых ты имеешь виды, к удовлетворению твоей плотской страсти, что является уже действием недостойным. Принудить к прелюбодеянию чистую девушку позорно, и тем более гнусно, если ты не можешь путем законного брака восстановить ее честь.

Этот пример может служить тебе указанием во всех остальных случаях.

“ КЛЮЧИКИ СОЛОМОНА”

Часть вторая

СПОСОБ СДЕЛАТЬ ИЗ МЕТАЛЛА АСТРОНОМИЧЕСКОЕ КОЛЬЦО, НАЗЫВАЕМОЕ ТАЛИСМАНОМ

В небесах находится очень большая сила, которую планеты и звезды изливают на металлы, животных, травы, растения, деревья, зависящих от их влияния, вот почему для.желающего подвизаться в Оккультных науках весьма важно иметь при себе что-либо, имеющее свойства, изучаемые этими науками. Таким образом, сын мой, я не нашел ничего более полезного и удобного, как носить одно из четырех колец, сделанных нижеописанным способом.

первое полезное кольцо для лиц,родившихся в марте, июле и октябре

Приблизительно 24 июля, в день и час солнца, надо расплавить на поле равную долю золота и железа и сделать из них кольцо. В гнездо перстня ты положишь немного травы гелиотропа, с маленькими кусочками львиной и волчьей шкур, перьев лебедя и ястреба, а сверх этого рубин. Затем, обратись к западу, вызови ангелов: Михаеля, Шеруба, Гаргателя, Тариеля, Табиели, Баеля, Сильфов, Камаеля, Филега, Самаеля, Оех, Анаеля и, окурив росным ладаном и мускусом, заверни в львиную кожу и носи только летом по вторникам и воскресеньям, в часы Марса и Солнца, поворачиваясь при надевании его к западу. Оно доставит тебе большое благополучие и чудесные вещи, так как ты будешь всеми Любим и почитаем.

второе кольцо, родившихся в феврале,апреле, сентябре и ноябре

Около 20 апреля,в день и час Венеры или Юпитера, расплавь чистой красной меди и олова в равной доле, приготовь из этого сплава кольцо и спрячь до ноября. Положишь травы “венерины волосы”, молодило кровильное, кусочки шкуры козла и оленя, перышки голубя и орла, вделав сверху их изумруд. Обратясь затем лицом к востоку, ты вызовешь ангелов: Рафаеля, Серафа, Карасказа, Хамабиеля, Коммиссороса, Маймона, Сильфов, Задкиеля, Бетора, Сахиля, Хамиеля, Хагита и проделаешь те же церемоний, то есть окуришь платеным благовонием (лавра и алоэ) и будешь носить весною, повернувшись, когда возьмешь его в руки, к востоку, в день и час Венеры или Юпитера.

третье кольцо для лиц, родившихся в мае и августе

В мае месяце заморозь ртуть вместе со свинцом, что достигается, расплавив немного свинца,и когда он распустился, оставь его охладиться, пока его можно взять в руки, тогда положи в него ртути и перемешай их хорошенько железной палочкой, и из этого сплава, когда он остынет, приготовь себе кольцо. В гнездо перстня ты положишь немного травы пролеска, кожи лебедя, пера аиста и сверху вделаешь горный кристалл. Затем, обратившись к северу, окуришь его можжевельником н вызовешь ангелов: Габриеля,.Тарлиса, Амабиели, Этарана, Поймона, Нимф, Михаеля, Офиля, завернешь в шелковую разноцветную ткань и будешь носить зимой, .вынимая его в день и час Меркурия, повернувшись для этого к северу.

четвертое кольцо для лиц, родившихся в январе, июне и декабре

В июне, в день и час Луны или Сатурна надо взять по равной части серебра и олова и Hfr-поле сделать из них перстень. В декабре, в час и день Сатурна или Луны, ты изобразишь внутри его следующее: Внутрь гнезда ты вложишь немного травы Selenotropia и Очиток, кожи кошки и крота, перьев совы и удода, а сверху их вделаешь сапфир. Окуришь его серой, обратясь к югу, и вызовешь ангелов: Уриеля, Ариеля, Тарквама, Гуальбареля,Эгина, Пигмеев, Цафкиеля, Габриеля, Аратрона, Фуля, Кассиеля и будешь носить его осенью в день и час Луны и Сатурна.

Но так как эти перстни, в общем, подчинены влиянию неба, а их качества и область действия происходят от этого влияния, необходимо хорошо выполнить все церемонии, мною здесь указанные, и следовать всем наставлениям моего завещания, которое я тебе приказываю хранить, как достояние, никогда не теряющее ценности.

Непосредственно после изложенных тебе мною секретов идут пантакли, о которых я уже упоминал и которые будут тебе не менее их полезны. Главное старание, которое необходимо приложить при их изготовлении, это хорошенько их раскрасить или правильно вырезать на металле, как указано. Благодаря этому ты будешь иметь удовольствие видеть те действия, которые они обещают, к великому удивлению. Но, так как эта наука не допускает гласности, а, наоборот, она тайная и скрытая, то не должно ее здесь объяснять и достаточно верить; что надо делать так, как указано.

Вы держите в руках главную и, пожалуй, единственную книгу по практической магии. «Большой и малый ключи Соломона» – это учебник по магии, в котором царь Соломон дает практические советы своим ученикам, рассказывает об искусстве заклинаний, учит вызывать духов и подчинять их своей воле. В качестве приложения в книгу помещен перевод «Verus Jesuitarum Libellus», или «Истинной Магической Книги Иезуитов». Книга эта содержит «самые действенные заклинания злых духов всех рангов и всесильное и испытанное заклинание Духа Узиэля; а также Обращение Киприана к Ангелам и его заклинания и способы удаления Духов, охраняющих скрытые сокровища».

* * *

Приведённый ознакомительный фрагмент книги Большой и малый ключи Соломона. Практическое руководство по магии (Неизвестный автор) предоставлен нашим книжным партнёром - компанией ЛитРес .

Часть первая. Ключ знаний

Книга первая

Глава первая. Какую молитву нужно произносить перед тем, как начать работу

«Господь Иисус Христос возлюбленный сын Божий, который освящает сердца всех людей в мире, рассеивает мрак в моем сердце и разжигает свечу пламени самой священной любви во мне. Даруй мне истинную веру, идеальное милосердие и добродетель, дабы мог я научиться бояться и любить все дарованное Тобой и хранить заповеди во всех делах. Чтобы, когда придет последний день, ангел Господень мог в мире забрать меня и вырвать из власти дьявола. Дабы мог я насладиться бесконечным покоем в общении святых и восседать по правую сторону. Сотвори это, Сын Бога живого, во имя наиболее святых имен. Аминь».

«Царь Соломон В преклонных летах». Гравюра. Художник Поль Гюстав Доре. XIX в. «Все суета сует. Все тщета и ловля ветра». (Соломон. Экклесиаст)

Глава вторая. Об исповеди перед операцией

«Исповедуюсь я Господу Богов, Отцу Небес и Земли и самому благому и добродетельному Иисусу Христу совместно со Святым Духом перед святыми ангелами и пред истинным распятием, что зачат я в грехе и грех продолжался и после крещения моего.

Я исповедуюсь в грехах совершенных: в гордости, в гневе, в обжорстве и во всех слабостях греховных человека, во всех этих грехах я признаюсь. Поэтому я молю вас, все святые, быть моими свидетелями в день страшного суда, что я признал грехи мои, и свидетельствуйте вместе со мной против дьявола, и стану я через это свободным и чистым от грехов своих. Пусть я предстану перед Высшим в праведном виде, чтобы получить милости и помилование. А также чтобы я постиг всех духов, которых я призову, дабы они могли выполнить мою волю и желание. Аминь».

Глава третья. О заклинаниях и принуждениях в работе

«О, Бог! Всемогущий Отец, сотворивший все сущее, который знает все вещи, для которого нет ничего сокрытого, даруй мне благодать, дабы постиг я добродетель всех высших существ, которые искусно спрятали Твою самую святую милость и силу твоего невыразимого высокопоклоняемого и страшного имени Эхиах, от которого все миры содрогаются, и которому под страхом все сотворенное подчинится. И даруй мне также тайну всех тайн, дабы все духи были открыты предо мной, дабы подчинились они мне вежливо и исполнили команды мои через самого святого Адонаи, чье царствие да прибудет во веки веков. Аминь».

Когда это сделано, пусть заклинатель встанет с колен и скрестит руки поверх пентакля, и пусть один из помощников держит книгу с заклинаниями перед ним. Пусть заклинатель обратит взор свой по четырем сторонам и, глядя в книгу, прочтет слова:

«Господь Бог мой, будь для меня крепкая защита от всякого вида злобных духов».

И пусть повернется сначала на восток, затем на юг, запад и север и в каждой стороне света скажет:

«Узрите знаки и имена Величайшего, кого вы ежедневно боялись и боитесь. Повинуйтесь мне через тайну всех вещей».

Теперь нужно начать заклинать духов, как это принято в искусстве, которым он владеет. Они должны быстро появиться. Но если они не пришли, то зовите их, как описано ниже, и знайте, что если они закованы железом, они придут или пошлют посланника.

«Я заклинаю вас, Духи или Дух (перечисление имен), Отцом, Сыном и Святым Духом и тем, кто придет судить мир как живых, так и мертвых огнем. И заклинаю вас таинствами рождества и крещения, смертью и воскресением Христа, пришествием Духа Святого нашего утешителя, Святой Марией, матерью нашего Господа Иисуса Христа, ее непорочностью, семью дарами Святого Духа, рождением Святого Иоанна Крестителя!

Я заклинаю вас двадцатью старцами, девятью чинами и степенями ангелов, архангелов, престолов, господств, начальств, сил, херувимов и серафимов. Всей добродетелью небес, четырьмя животными Бога, имеющими глаза как спереди, так и сзади, и заклинаю двенадцатью апостолами.

Я заклинаю вас также всеми мучениками, Святым Стефаном и всеми другими, и всеми исповедниками, такими как святой Сильвестр и всеми другими, и всеми святыми отшельниками, настоятелями, монахами, и всеми святыми людьми, всеми святыми девами и вдовами, и всеми святыми праздниками, которые отмечаются перед взглядом Христа по всему миру, молитвами и заслугами этих людей. Божественное величие станет нашим подспорьем и помощью во всех наших работах. И заклинаю всеми теми вещами, которые существуют в согласии с Царствием Его.

Я заклинаю вас Богом, который был рожден девой Марией. Богом, который страдал от евреев. Который был распят на кресте, который умер и воскрес. Богом, который придет вновь, дабы судить и живых, и мертвых огнем.

Я заклинаю вас, духи, всеми патриархами, пророками, апостолами, мучениками, исповедниками, девами и вдовами. Иерусалимом, святым градом Божьим. Небесами и Землей, всем, что в них есть, и другими святынями и частями света. Святым Петром, апостолом Рима, терновым венцом, который был на голове Бога, одеждами, о которых кидали жребий. Всеми вещами, которые могут быть произнесены, или творческой силой всесильного Создателя. Святой Троицей и святым судом, воинством небесным. Тем, кто создал в самом начале вещи из ничего. Им, который спустился ради человечества на землю и был рожден от Девы Марии, страдал при Понтии Пилате, был распят, умер и погребён, сошёл во ад, в третий день воскрес из мертвых, восшел на небеса и восседает одесную Бога Отца Всемогущего, оттуда придёт судить живых и мертвых огнем.

И Святым Духом Утешителем, снизошедшим от Отца и Сына в образе голубя, когда Христос крестился в Иордане и снизошел на него и на Апостолов, которые проповедовали Евангелие на разных языках. Тремя ликами Божиими, и единством поклонения им, и пением тех святых, которые не замолкают ни днем, ни ночью, и до сих пор слышаться их громкие голоса, произносящие: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его! Осанна в вышних!

Благословен тот, кто восходит в Имени Господа. Осанна в вышних!

И через 100 и 44 мучеников, которые говорили миру и страдали наиболее сильно до могилы.

Я заклинаю вас, духи, громом и всеми огненными вещами и молниями Бога и другим. Семью золотыми подсвечниками, блистающими пред алтарем Божества, и всеми чудесами которые были сотворены святыми и ангелами. Всеми правилами Христианской церкви и группой святых, которые следуют семью ступенями к агнцу. Святостью, которую Бог избрал внутри себя до сотворения мира, и его достоинствами, которые угодны Богу.

Я заклинаю вас, духи, в каком бы месте вы ни находились, благовещением Христа, крещением Христовым, преображением Господним на горе Фавор, крестом Господним, страстями Христовыми, плачем Христа и голосом его говорящим: «Или, Или! лама савахфани».

Заклинаю смертью Христовой, руками его, пронзенными гвоздями, ранами его и кровью, телом Христовым, гробницей Христовой и хлебом, который он преломил и дал ученикам своим, говоря: «Ибо сие есть Кровь Моя нового завета, за многих проливаемая в оставление грехов». И через его чудесное воскресение и всеми чудесными делами Бога.

Я заклинаю вас, духи, святостью всех растений, камней, трав и всеми вещами, которые подвластны воле Божественной. Также я заклинаю вас, духи, этими невыразимыми именами Бога:

Асахак, Радрематас, Фалкас, Анбонас, Анбонак, Бера, Болеем, Яелем, Ладодок, Акател, Коплис, Пихам, Санка, Харукара, Адонаи, Барукае, Обои, Имагро, Богом Йешуа, Богом который сотворил Небеса и Землю, так же восседающим среди Херувимов и Серафимов, и великолепным именем Тетраграмматон, который есть Иан и Иот, и святым и невыразимым именем Анаретон. Да повинуются мне все эти духи именами этими!

Я заклинаю вас, духи, в каком бы месте мира вы ни находились, не медлите более, будь вы в воздухе, в земле или в ином месте, появитесь немедля перед нами тут, дабы удовлетворить наши требования и пожелания. И я приказываю вам появиться перед нами, дабы мы могли командовать вами».

После того как это сделано, они, несомненно, придут, но если по какой-то причине они не появятся, пусть мастер возвысит свой голос и провозгласит:

«Узрите! Вот знаки и имена, тайны тайн! Те, кто осмеливаются отрицать их и упорствовать, имена великого Победителя, который правит всем миром. Придите, представ перед нами, где бы вы ни были, и узрите эту тайну из тайн. Придите и услышьте приятный аромат сладких благовоний и вежливо ответьте нам».

Если они появились, покажите им пентакль.

Если этого не последовало, пусть мастер ударит воздух по четырем сторонам, шипя при этом. Затем чистым голосом скажет:

«Узрите! Я заклинаю вас, я зову вас, я зазываю вас могуществом, величием и силой имени Хель. Я заклинаю вас и приказываю вам великолепным Берлаяне, святым великим и справедливым, дабы не медлили вы, и пришли без всякого шума или без ужасного вида.

Я заклинаю вас и с властью приказываю вам Тем, который сказал, и это свято, а также всеми Его именами. Во имя Адонаи, Элои, Элион, Саваоф, Шадаи. Также я приказываю вам этой книгой и всеми силами ее, чтобы пришли вы к нам в не ужасном обличии, но в очаровательной форме. Мы заклинаем вас силою имен Йюд и Вав, которые слышал Адам, и с которыми он говорил.

Или именем Гун, которое Ной слышал, и с которым он говорил после потопа.

И именами И, Н, Х, которые Авраам слышал и признал всемогущего Бога.

И именем Йюд, которое Иаков услышал от ангела, говорившего с ним, и который сбежал от своего брата Исава.

И именем Эхиах-Ашер-Эхиах (в тексте «Hely, Ane, Heye»), которые Моисей слышал на Божьей горе Хорив и смог говорить с Богом, и слышать самого Бога говорящего во вспышках пламени.

И именем Элое, которое Моисей назвал, и весь прах Земной содрогнулся и мошкара была меж людей, волов и всякой скотины в землях Египетских, уничтожив их и поля их.

И именем Ашер Эхиах, которое Моисей назвал и наслал все виды насекомых в Египет для уничтожения их плодов.

И именем Файсон, которое назвал Моисей, и настала тьма трехдневная по всему Египту, и все замерзли в смертном страхе.

И именем Аримон и во имя имени Аримон, которое Моисей провозгласил в полночь, и все первенцы земель Египетских были умерщвлены.

И именем Хемарон и во имя имени Хемарон, которое Моисей произнес, и черное море расступилось, и он провел через него детей Израиля из плена.

И именем Симагогион, которое Илия назвал, и небеса даровали дождик, и земли принесли плоды.

И именем Афанатос, которое Иеремия назвал перед пленом Иерусалима.

И именами Альфа и Омега, которые Даниил назвал, и уничтожил Ваала, и поразил дракона.

И именем Эммануэль, которое слышали три отрока, имена которых Сидрах, Мисах и Авденаго, певшие в пещи огненной, где они не пострадали.

Всеми этими именами и всеми другими именами Всемогущего, Единственного и Истинного Бога, которым вы были низвержены от высшего престола в места казней, мы заклинаем вас и приказываем вам Тем, кто сказал, и стало так, тем, которому каждая тварь подчиняется. И заклинаем вас и приказываем вам ангелами распорядителями Небес, провидением Всемогущего Бога и мудростью Царя Соломона, которую он получил от Всесильного Бога. Предстаньте мирно перед нами, что бы исполнить наши желания.

Я заклинаю вас самыми святыми именами Йюд Хе Вав Хе (в текст «Joth, Hebay»), которые записаны еврейской грамотой, и святым именем Премеуматон, которое Моисей назвал, и адское дно поглотило Датана и Абирама.

Если же вы не исполните нашу волю, мы проклянем вас победоносной силой имени Премеуматон даже в самых глубинах ада, и мы отошлем вас в самые дальние части его, если вы продолжите упорствовать нашим словам. Да будет так. Да будет так. Да будет так. Аминь».

Если до сих пор они не появились, пусть заклинатель сотворит малый крест на лбу и скажет:

«Снова я заклинаю вас! Вас, духи, в каком бы вы месте ни находились, вы должны прийти, дабы увидеть освященный знак и имена самого могучего Властелина и Победителя, и я принуждаю вас повиноваться нам. И через него мы принуждаем вас против вашей воли через все истинные вещи, которые упоминались в этой работе. Или да будет пламя, которое станет жечь вас постоянно. И будут слова, посредством которых весь мир содрогается, камни сокрушаются, воды застывают, и пламя престает гореть».

Теперь, если они были скованы железными цепями, они непременно придут или пришлют заместителей. Если же они не пришли, пусть мастер подбодрит своих помощников и, обращаясь поочередно к четырем сторонам света, ударит по воздуху. Затем он должен преклонить колени вмести с помощниками лицом на восток и произнести сокрушенным голосом:

«Где же вы, духи, которые были когда-то Ангелами из девяти чинов? Придите и узрите небесные знаки и невыразимые имена нашего Создателя и имена ангелов, которые были с вами когда-то. Мы заклинаем вас снова и снова и приказываем вам великим победителем, могучим и сильным именем Бога Хель, который великолепен, славен, добродетелен и страшен. Мы заклинаем вас и приказываем вам, чтобы вы без промедления и устрашения предстали перед нами».

Если сейчас они не подчиняются и не появляются, пусть мастер проверит все свои круги и, вырвав из земли ножик, сделает им крест в воздухе. Затем пусть оператор свистнет на все четыре стороны света, опустится на колени лицом к северу и скажет:

«Во имя Адонаи, Элион, Саваоф, Шадаи, который есть Господь Бог, Высший Бог и Всемогущий Правитель, мы молим тебя о том, чтобы смогли мы сотворить желаемое нами, и чтобы все работы рук наших процветали. И чтобы Господь в этот час и во все остальные был в наших умах и сердцах».

Произнеся это, он должен встать и распростереть руки, словно он хочет обнять воздух и сказать:

«Снова мы взываем и заклинаем вас знаками тут присутствующими. Ими может быть потушено пламя, и весь мир создан при упоминании их. И правильно они выражают своего Творца и молятся ему в соответствии с правдой так:

Веритон, Адурион, Бирарето, Гайритон, Гаймерион, Келемиа, Хеамаги, Рехная, Иапмегиа, Адериан, Малхиа, Манна, Гана, Роахиа, Лаба, Косия, Боалия, Дерения, Канко, Галгала, Бахе, Байя, Амания, Катия, Бахуайя, Гередия, Неира, Пентохахия, Аратана, Редоста, Калхиа, Семефораб, Анаре, Нерон, Йоосар, славою их заклинаем и зазываем вас и через самого благословенного Бога и его империей бесконечной, славой и святым именем святой веры Адонаи, Элои, который глаголет, и Господом Богом Саваофом.

Кроме того, мы заклинаем вас и принуждаем вас силой Солнца и Луны и звезд, и знайте: если вы не прибудете в мирном виде без всяких искажений, вы не обретете покой ни днем, ни ночью, где бы вы ни были. Вы будете низвергнуты в озеро серы, мы сожжем вас, и вы будете страдать веки вечные. Также, если вы не явитесь сейчас же, вы будете лишены ваших полномочий. А также мы заклинаем вас этими именами – Бэль и Иа, Иа, Иа, который есть Бог, и через это имя Вау, Вау, Вау, которое значит «Я есть тот, кто Я есть», и, наконец, мы заклинаем вас всеми священными именами Бога, дабы вы добродетельно предстали пред нами в мирном виде».

Когда это сделано, вы увидите, что они пришли, и их повелители как величайшие люди выступают вперед. И, узрев мастера, они подчинятся ему во всем.

После того как вы изложили им все, что хотели, нужно повелеть всем вернуться в их места и говорить:

«Да пребудет мир меж вами и мной (нами)».

Завершив все таким образом, пусть заклинатель прочитает Евангелие от Святого Иоанна и 12 пунктов веры. Затем все должны выйти из круга и омыть свое лицо святой водой.

Помните, что духи не должны медлить и проявлять невежливость. Если есть подобная видимость, напишите их имена на бумаге и испачкайте ее землей. Разведите новый огонь и поместите в него серу, произнося:

«Я заклинаю тебя, огонь, Тем, на ком весь мир держится, чтобы ты обжигал этих духов после моих слов, дабы ощущали они это постоянно».

Поместите бумажку в огонь и продолжите:

«Проклят и осквернословлен будь ты за злобу! Да не будет тебе отдыха ни в один час, ни в один день и ни в одну ночь из-за того, что ты не повиновался моим словам, которые были сказаны с Всемогущим Создателем всех вещей, имена которого:

Аметенетон, Ио, Ахак, Патер, Ха-Мефораш, Аллилуйя, Алеф, Бет, Гимель, Далет, Хе, Вав, Зайн, Хэт, Тэт, Йюд, Каф, Ламед, Мем, Нун, Самэх, Аин, Пе, Цади, Коф, Реш, Шин, Тав.

Мы проклинаем и развеличиваем вас от всех ваших сил и полномочий, победоносной силой этих имен посылаем вас гореть бесконечно в огонь серы в веки веков».

После этого они повинуются. Тогда напишите их имена снова и окурите. Вопросите их о том, что вы хотите, и озвучьте желаемое. Также можно освятить книгу или иную вещь.

Примечание:

В тексте, среди ряда явных искажений, указаны 20 старцев; имеются в виду 24 старца из Откровения Иоанна. Мученики числом 100 и 44 – это, видимо, 10000 мучеников Никомидийских и Сорок Севастийских мучеников.

Скорее всего, тут (и в главе 24) идет речь только о первой главе «In principio erat Verbum» – «В начале было Слово». Это очень роднит этот текст с первой главой бытия, которая начинается словами «In principio creavit» – «В начале сотворил». Именно первая глава бытия «Берэйшит бара Элоим эйт хашамаим веэйт хаарэц» указанна у Мазерса из-за его желания притянуть Ключ к тексту, который написал Соломон лично. И вместе с тем, традиция читать из первой главы Благой Вести Иоанна присутствует в доброй половине орденов, сохранившихся в Европе со времен Возрождения.

Двенадцать пунктов веры таковы:

1. Верую во единого Бога, Отца Всемогущего, Творца неба и земли, видимого всего и невидимого.

2. И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия Единородного, от Отца рождённого прежде всех веков, Бога от Бога, Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рождённого, несотворённого, единосущного Отцу, через Которого всё сотворено.

3. Ради нас, людей, и ради нашего спасения сошедшего с небес и воплотившегося от Духа Святого и Марии Девы и ставшего Человеком;

4. Распятого за нас при Понтии Пилате, страдавшего и погребённого,

5. Воскресшего в третий день по Писаниям,

6. Восшедшего на небеса и сидящего одесную Отца,

7. Вновь грядущего со славою судить живых и мёртвых, и Царству Его не будет конца.

8. И в Духа Святого, Господа Животворящего, от Отца и Сына исходящего, Которому вместе с Отцом и Сыном подобает поклонение и слава, Который вещал через пророков.

9. И во единую, Святую, Вселенскую и Апостольскую Церковь.

10. Исповедую единое крещение во отпущение грехов.

11. Ожидаю воскресения мёртвых

12. и жизни будущего века. Аминь.

Глава четвертая. О пентакле и как его нужно создавать

Пентакли должны быть изготовлены в день Меркурия и в его час, Луна должна быть возрастающая в воздушном знаке. Чтобы правильно провести опыт, у вас должен быть дом или комната, где больше никого не было бы в моменты работы. Вы окурите эту комнату благовониями, которые будут описаны в соответствующей главе, и окропите водой, которая будет описана.

Также особо обратите внимание, чтобы погода была ясной, а воздух спокойным, и чтобы у вас было достаточно девственного пергамента.

Когда все готово, начните чертить пентакль в назначенный час нужным цветом, используя для этого предметы, как описано в главе о чернилах. Нужно закончить в тот же час планеты, в который вы начали, остальную работу доделайте в другое время, применяя те же предметы.

После того как вы начертили пентакль, возьмите тонкое шелковое сукно, как будет описано дальше, в котором нужно хранить пентакли. Вы должны также иметь глиняную жаровню, в которую помещен ладан и древесное алоэ. Все должно быть приготовлено так, как описано в соответствующих главах.

«Люцифер». Гравюра Корнеллиуса Галле по картине Людовико Чиголи. 1591–1650 гг.

Помимо этого вы должны приготовить нож, окунутый в гусиную кровь, который был сотворен в день Меркурия на растущей луне, над которым трижды прочли мессы и Евангелие и окурили вышеупомянутыми благовониями. Этим ножом вы должны делать иссоп, как описано ниже.

Когда все сделаете, очертите этим ножом круг вокруг жаровни, пентакль также должен быть внутри, и окурите это все. И произнесите эти псалмы:

7, 18, 26, 21, 31, 50, 28, 71, 133, 53 в Греческой нумерации.

После этих текстов произнесите:

«Святейший Адонаи и самый могучий, слава которого Альфа и Омега. Тот, кто сотворил все с великой мудростью, который избрал Авраама стать первым преданным слугой, и который прославил имя его среди звезд в небесах. Тот, кто явил себя Моисею в образе пламени в кусте и раскрыл священное имя Эхиах-Ашер-Эхиах (в тексте Elicasserephe) ему, которое позволило людям пройти сквозь море как по суше. Тот, кто даровал Соломону, сыну Царя Давида, мудрость и знания превыше всех людей и научил создавать эти пентакли. Я смиренно прошу, чтобы силою твоею они могли быть приготовлены и освящены как должно. Пусть получат они нужную силу через наисвятейшего Адонаи, который правит во веки веков. Аминь».

Так нужно поступать три дня без перерывов. Далее над пентаклем нужно произнести три мессы.

Два раза: Мессу Святого Духа.

Один раз: Мессу Девы Марии.

Когда это сделано, заверните в шелк, как сказано ранее.

Примечание:

Метод освящения пентакля вполне стандартен для всех ключиков Соломона.

Во всех ключах указано, что нужно произносить мессы – это просторечное выражение сбивает всех. Имеется в виду oratio collecta или соборная молитва, которая примерно соответствует в православии тропарю (краткое молитвенное песнопение, в котором раскрывается сущность ритуала, прославляется и призывается на помощь священное лицо). Данные молитвы находятся в Римском миссале.

Пентакль, о котором говорит эта глава, в оригинале завершает гримуар, я помещаю редакцию пентакля тут.

В четырехугольник вписано:

Верх: Tetragrammaton, Eli Eli lama sabachthani, Ischyros (в оригинале «Tetragrammaton Heli, Lamazabathany, Ihpius»).

Низ: Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus Sabaoth. Свят, Свят, Свят Господь Бог Саваоф.

Левая часть: Ichthys, o Theos, o Theos, Imas, Imas (в оригинале «Ihtius, Othios, Othios, Almanos, Almanos»).

Правая часть: Vnigenitus, via et veritas et vita, Papis, Petra (в оригинале Vnigenitus, «via vita virtus», Papis, Petra).

В верхнем левом углу надпись: «Rex fortis sapientia lux mundi» – «Царь сильный мудрый свет мира».

Нижний левый угол: «Angularis fundamentum, Agios o Theos» – «Краеугольный камень. Святый Боже». В тексте «Angularis fundamentum, Aguos, Othios».

Верхний правый угол: «Donation orbis Satus potentia virtus» – «Даритель мира, Начало силы и власти».

Нижний правый угол: «Christe Eleyson, Messiah Emanuel».

В круге внешнем написано: «In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Et verbum caro factum est et habitabit in nobis. Sother Emanuel Jhesus Christus» – «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. И Слово стало плотию и пребывать в нас. Спаситель, Эммануэль, Иисус Христос».

В круге внутреннем написано: «Deus propitius esto mihi peccatori. Mea turris fortitudinis a facie inimici. Thau Agla On Tetragrammato El» – «Боже! будь милостив ко мне грешнику! Внемли молитве моей! Тав, Агла, Он, Яхве, Эль».

Внутри этих двух кругов несколько раз вписаны два имени: Agla и Panter. Слово Агла понятно всем, а вот Пантер – это отсылка к Иисусу Христу, что он «сын Пантероса», что является старой лингвистической ошибкой из-за неверного прочтения слова «Παρθένος» – «Дева». Со временем Пантер стал одним из эпитетов Отца Иисуса Христа.

Глава пятая. О том, как работать

Пред тем как начать свою работу, вы должны создать нож, как уже было сказано; также нужно срезать кропило.

Теперь вы должны убедиться, что совпадает день и час для операции, и сделан пентакль, как указано. И среди разных пентаклей пусть будет сделан такой, который олицетворяет могущество Бога с ангелами его, т. к. он будет судить мир в последний день. И вокруг его величия нужно написать его великолепные имена, а также имена ангелов его. Остальные пентакли пусть будут созданы в соответствии с указаниями.

И когда вы будете проводить работы, пусть этот пентакль будет рядом с вами. Нужно очень четко понять эту главу и следующие, изучив все сначала и до конца. И таким образом вы принесете себе успех в своих операциях.

Примечание

Следующие главы первой книги посвящены тому, как следует готовиться и какие заклинание нужно читать во время известных вам ритуалов. К примеру, какое заклинание прочитать перед тем, как начать проводить основной ритуал, или какие заклинания нужно произносить над любовным вольтом, чтобы он имел силу.

Глава шестая. О вещах, которые были украдены

Ритуалы на поиск пропаж делаются заклятием духов, или созданием фигур и надписей, или иным путем. В любом случае, прежде всего нужно убедиться, что вы избрали нужный час и день в соответствии с тем, как указано в соответствующей главе. Когда вы разобрались со временем для операции, делайте удобный для себя опыт, но прежде всего произнесите это:

«Алахак, Фалие, Унабонас, Унтиболем, Ладодок, Хель, Пламне, Баракака, Адонаи, Элое, Имагро, Барух, Симамэль, Мель, Садатера, Хухуна, Метеам, Дануд, Вама, Боэль, Хемон, Сеген, Темас.

Милосердный Отец, Иисус, Бог, который создал небо и Землю создавший двадцать четыре животных поющих вечно «Свят, Свят, Свят Господь Бог Саваоф», Господь Бог, поместивший Адама в раю, дабы хранить древо жизни, Господь, который сотворил из праха чудные вещи. Господь Бог святого града Иерусалима через Великолепное имя Тетраграмматон, которое есть Йод Хе Вав Хе (в тексте Euan, Joth, Vau) даруй мне силу, доблесть и стойкость, дабы осуществить данный эксперимент.

Я умоляю Всемогущего Отца и Господа, который действительно создал все из ничего, который даровал людям имена их и камням и травам их силу и способности. Я молю Святейшего Отца во имя единственного сына – нашего Господа Иисуса Христа, который живет и царствует вечно, что ты поможешь мне постичь могущество этого эксперимента. Да будет так. Аминь».

Далее окурите комнату теми благовониями, которые будут описаны в соответствующей главе. Далее окропите помещение водой и, если это необходимо, создайте круг. Если к церемонии есть еще какие-то указания, то следует выполнить и их. Когда все это будет сделано, произнесите свои заклинания в соответствии с учением искусства и после него скажите:

«Бог Отец, Рирекс, Терсон, Сулетин, я призываю тебя священными именами Йюд, Хе, Вав, Хе (в тексте Joth, He, Vau), которые записаны 12 путями, и через этот эксперимент да увидим мы правду. Иа, Иа, Иа, Эа, Эах, вызови этих духов, чтобы они показали желаемое нами. Я заклинаю вас, призванные духи, всем, что я уже перечислил, и тем, кто все создал, и тем, кому все подчиняется, чтобы показали нам ту вещь, которую мы ищем, или того, кто украл ее».

Если в эксперименте требуется также создавать какие-то знаки, то нужно поступить, как описано во второй книге. Помните, что есть много методов выяснить, кто украл, а не только те, что мы тут указали.

Глава седьмая. Как стать невидимым

Если вам нужно провести эксперимент невидимости и в нем нужно что-то писать, то делайте это на девственном пергаменте чернилами и пером, как будет указано в главе о чернилах. Если также требуется заклинание, необходимо перед ним сказать следующее:

«Стаббон, Асен, Габелум, Сененей, Ноту, Энобал, Лабонерем, Баламетем, Балнон, Тугумел, Миллегалу, Иуненеис, Хеарма, Хамораха, Иеса, Сайя, Сеной, Хенен, Баруката, Акарарас, Таракуб, Бакарат, Карамйя милостью, которую ты проявляешь к человеческому роду, сделай меня невидимым».

После этого сделайте ваши призывы, и если нужно сделать круг, то сделайте, как это указано в соответствующей главе. Если нужно изобразить какие-то фигуры или слова, то делайте это, как описано в главе об этом. Если нужно написать что-то кровью, используйте все, что будет описано.

Когда это все приготовлено, вам нужно произнести какое-то заклинание в конце; скажите в завершение его:

«О Пенерасон, владыка невидимости и министры твои: Темос, Марат, Морагрия, Бриес, Клиомеклис, Лигеменес, Абден, Приубусит, Тенганден, Тебдун, Берит, Экбакр"а, Крусиамур, Олител, я заклинаю Пенерасона и его министров тем, от кого все вещи в мире дрожат и содрогаются. Небом и Землей, херувимами и серафимами, тем, кто так чудотворно снизошел на деву Марию, дабы этот мой эксперимент осуществился, дабы стал я невидим, в какой бы час и время это ни было. Также заклинаю я твоих министров Стуббатеном, Нагехареном, Асейем, Элмугитом, Габиллиом, Семенем, дабы пришли вы, и удалась работа моя».

Если это сделано, то результат будет. Если вы работаете иными путями, то следите за тем, чтобы все было сделано верно, и эти заклинания были произнесены. Но в любом случае вначале тихо произнесите «Стаббон, Асен, Габелум, Сененей и т. д.».

Глава восьмая. Для любви – как подготовиться к подобным операциям

Если вы делаете такой эксперимент, то согласуйте его с часом и днем. Если вам нужно записать что-то на воске или совершить нечто подобное, то обратитесь к соответствующим главам, особенно если это воск. И когда ваш воск готов, скажите:

«Венера, Эфир, Астополун, Асмо, Меркурий, Юпитер, Сатурн, Сене, Сус, Уне, Ненса, Рекле, Сетер, Терес, Терсе, Берет, Тесер, Крест, Эркес, Нилоболас, Атроп, Аторо, Лино, Порута, Лепотамон, Сомполокар, Пералоторйес, Ното, Солпиар, Райтроплосон, Уосон, Омас, Само, Моас, Саом, Моса, Масо, Урсикас, Драко, Драонтиус, Ара, Арел, Атракс, Белкар, Арай, Муенес, Иемар, Камна, Бери, Энна, Агама, Рима, Беберуна, Синра, Саем, Муну, Генукал, Окалиот, Дикуркалс, Когаот, Тайр, Темрер, Тон Дреамер.

Я заклинаю вас, все министры любви, Им, который может уничтожить вас и воссоздать вновь и всеми Его именами, которые вас подчиняют, чтобы вы благословили этот воск как должно. И именем самого святейшего Отца, Всесильного Адонаи, чье царствие пребудет во веки веков. Чтобы этот воск получил те свойства, которые мне нужны в моей работе, и святым ликом Адонаи, и верой в Адонаи, и страхом перед ним, который принудит вас исполнить волю мою».

Когда это сделано, сделайте тонкую пластину из воска, как это должно быть сделано. Если это именно так в работе, которую вы делаете, то запишите необходимые знаки и слова иглой или пером на воске в том месте, где это указано. Далее хорошо будет окурить пластину, как это сказано ниже. И если это нужно, то закляните ее согласно эксперименту. Держа пластину в дыму благовония, произнесите:

«Ты, король Эггея, который прибывает на Востоке.

Ты, Паймон, сильный король, который имеет владения свои на Западе.

Ты, великий Амаймон, который пребывает на Юге.

Ты, победоносный царь Эгин, который правит на Севере.

Я благоговейно взываю к вам тем, который сказал, и стало так. Который своим глаголом создал все. Его святым именем, от которого все содрогается, и которое написано в 12 символах, которые есть Иод, Эт, Хе, Вау (в других гримуарах, четырьмя буквами Йюд Хе Вав Хе). Девятью небесами и их силами и именами и печатями нашего создателя, чтобы изображения, сделанные мной сейчас, были рабочими святейшим именем Адонаи, чье царствие пребудет во веки веков».

Как вы сделали это, повторите ваше заклинание. И если это достаточно, то хорошо. Но если нет, то поместите восковое изображение под изголовье кровати. И вы вскоре увидите, что искомая особа ищет встречи с вами.

Глава девятая. О том, как принудить женщину мечтать о вас

Это невыразимый эксперимент и, если вам угодно, чудеснейший. Прежде чем начать заклинать, посмотрите вверх и, пребывая в помещении, скажите с надломленным сердцем:

«Агла, Йюд, Эт, Хе, Вау, Йа, Йа, Йа, Ва, Ва, Ва, Иа, Иа, Ли, Элохе, Исэ, Агаи, Неон, Юагат.

Господин святой Отец, который истинно сотворил все вещи и знает все сердца людей, я молю тебя посредством святейшего имени имен, дабы осветил ты сердце и разум (Имя). Чтобы возлюбила она меня так же, как я ее, и дабы она была готова сделать все то, что я попрошу, и исполнить мои желания. И также дай веру и силу для моего эксперимента. Да будет так во имя Отца и тех духов и тех слов, которые приводят любые дела к успешному завершению».

Глава десятая. Об операциях на пользу и дружбу

Если в этом ритуале вам понадобится что-то написать, то нужно это сделать, как указано в главе о чернилах. После этого нужно окурить пространство, как это сказано в соответствующем месте, окропить водой, все в соответствии с нужными главами. Если нужно будет поставить какие-то знаки, буквы, фигуры или иные имена, пусть они будут написаны, как сказано ниже. Затем нужно завернуть это в шелк, как сказано в других главах, и произнести эти слова:

«О святейший Адонаи, чье творение всемогуще и добродетельно, также чей атрибут есть Альфа и Омега. Я умоляю тебя о милости, о твоей бесконечной жалости, той, о которой было сказано, что все просимое будет дано преданному тебе! Я прошу всей всемогущей силой, чтобы этот эксперимент был удачным, наполненным святостью, и дал ту силу, которую я хочу».

После этого данную вещь нужно поместить в алтарную ткань на сутки, и когда вам нужно будет вызвать расположение некого человека, то держите это в своей руке, и человек не сможет отказать вам. Какие бы знаки ни написали или какие заклинания ни применяли, в завершении напишите или скажите:

«Сатор, Арепо, Тенет, Опера, Ротас, Иод, Эт, Хе, Вав, Иах, Эа, Иа, Иа, Иа, Анеренетон. Вы, святые имена, наполните мое желание – Гаспар, Валтасар, Мельхиор, Абрах, Исаак, Иаков, Моисей, Абденего, Марк, Матвей, Лука, Иоанн, Гихон, Фисон, Тигр, Евфрат. Будьте все рады помочь мне, чтобы я получил милость и пользу от всякого кого я попрошу, да будет так – через Господа нашего Иисуса Христа, Сына Отца, Который живёт и царствует в единстве Святого Духа, Бог, во веки. Аминь».

Глава одиннадцатая. Об операциях на ненависть и злобу

Эксперименты на ненависть и боль делаются различными путями. Если вы работаете посредством изображений или схожих вещей, сделав их, окурите, как сказано в нужной главе. После чего говорите нужные слова над изображением, начертите на нем иглой из главы об игле нужные знаки и прочтите эти слова:

«Аратор, Лапидатор, Темптатор, Сомматор, Субверсор, Агнатор, Сикатор, Судатор, Комбустор, Пунгитор, Дуктор, Коместор, Деуоратор, Седуктор, я молю ваших министров ненависти и разрушения дружбы, я молю вас, я говорю, что это изображение будет нести ненависть тем, кому я пожелаю (между теми)».

Когда сделано, поместите его в курильницу на всю ночь. И тогда вы сможете работать им. Если вам нужно работать иными путями, как то письмами или другими методами, то запишите «Arator, lapidator, Temptator, Sommator, Subuersor, Agnator, Siccator, Sudator, Combustor, Pungitor, Ductor, Comestor, Deuorator, Seductor».

Если вы хотите поссорить двух людей, то нужно сказать, видя объект или еду:

«Где, вы сеятели раздора с другими перечисленными именами! Я призываю вас и принуждаю вас Им, который создал вас. Им, который поставил вас на эту должность, в коем вы прибываете. Я молюсь и желаю, чтобы вы были готовы, чтобы те, кто съедят или дотронутся до этого, расстались бы безоговорочно!».

После чего дайте им этот предмет в нужный час. Но в любом случае, каким бы образом вы ни работали, не забудьте написать указанные имена, если используете предметы.

Глава двенадцатая. Как сделать ложную вещь настоящей

Для совершения подобных действий их нужно записать на бумаге, как будет показано позже. Так же следует писать кровью и пером, если это нужно. Если это укладывается в ритуал, то стоит применять имена, чтения писания и письмена, как это описано в тексте. После того, как вы сделаете необходимые вещи по вашему ритуалу, прочтите самым сладким и нежным голосом:

«Абак, Абдак, Истак, Кастак, Адах, Кастас, Салсак, Иусор, Триумфатор, Дерисор, Инкантатор, будьте здесь в этой работе и подкрепите ее в соответствии с моими пожеланиями, чтобы те, кто будет нужно, лишились их настоящего зрения и могли видеть неправдивые вещи среди правильных.

Придите, чтобы освятить и зачаровать, как заповедал вам Иисус из Назарета, который поставил вас на эту должность».

Как это сделано, вы можете работать. Заклинание «Абак, Абдак» должно быть сказано в конце, каким бы вы методом ни работали.

Глава тринадцатая. О странных операциях и как к ним подготовиться

Если вам нужно будет совершить эту операцию, то запишите необходимые желания на бумаге чернилами и пером как это будет сказано. Если она на благо, то скажите эти слова, и если нужно будет что-то написать в ходе ритуала, сделайте это в конце заклинания:

«Дьявол, играющий на волынке, взгромоздившись на монаха». Гравюра Эрхарда Шона по картине Ассафа Кинтцера. Ок. 1530 г.

«Бог, который сотворил все вещи через святое имя, которое записано в семидесяти буквах. Каждая буква содержит одно из священных имен, которые здесь написаны: Ласкос, Хе, Хе, Хе, Ихе, Рипан, Иба, Абгис, Лус, Бафф, Плас, Хапа, Иоб, Иоазакам, Орезеум, Короратор, я прошу, чтобы данный добродетельный эксперимент получился в соответствии с моими желаниями».

Также прочтите отрывок из Евангелия Матфея.

«Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал. И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами. Он же сказал ему в ответ – написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих. Потом берет Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма, и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано – Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею. Иисус сказал ему: написано также – не искушай Господа Бога твоего. Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне. Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано – Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи. Тогда оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему».

«Насуе, Науда, Сан, Куса, Хаспасан, Каника, Коурес, Бусил, Нифрон, Курабнос, Настракал, Юртарун, Арбон, Арфуса, который есть могущество всего злого, приди и помоги мне, чтобы тобой моя работа была свершена. И добродетелью, которой мы обладаем, и через святое имя Адонаи, которого вы боитесь, вы окончательно нам подчинились».

Затем окурите и окропите водой написанные ранее тексты. И, наконец, бойтесь, чтобы те, кого вы вызовете, не обманули вас, и не пренебрегайте предостережениями этой книги.

Explicit

Этим заканчивается первая книга Ключа Знаний Соломона

Книга вторая

Глава четырнадцатая. В каком часе нужно проводить операции

Если вы желаете совершить общение с духами, то вы должны избрать для этого первый час Меркурия и его день с рассвета. И тогда же вы должны закончить действие. Учтите, что время будет удачнее, когда воздух чист и прозрачен во время работы.

1. Справедливые и красивые духи обитают на севере.

2. Пламенные духи обитают на востоке.

3. Создания воды пребывают на западе.

4. Состоящие из воздуха – на Юге.

Отметьте себе также, что когда у вас получился какой либо эксперимент, вы можете провести его точно так же, но уже без определения часов и прочих торжеств.

Глава пятнадцатая. Как заклинатель должен себя подготавливать

Вначале пусть заклинатель перепишет все на бумагу. Далее пусть он отметит все, что необходимо для опыта. Пусть выберет место для встречи и заранее подготовит ванну, как будет указано позже. Также нужно, чтобы он произнес следующую молитву перед ванной:

«Господь Иисус Христос, который создал меня, самого жалкого грешника, по образу своему. Прошу благословить и освятить эту воду, чтобы была она употреблена для здоровья тела моего и души. О всемогущий и невыразимый Отец, который снизошел до Иоанна Крестителя, чтобы тот мог крестить Иисуса Христа. Удостой, я молю Тебя, чтобы эта вода стала водой моего крещения, чтобы мог я избавиться от всех грехов моих, которые я совершил, и пусть будет так через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, Бог, во веки веков. Аминь».

Когда это сделано, пусть омоет все тело и наденет белую льняную одежду. И пусть в течение трех дней избегает всяких неприятных и пустых разговоров. Также в течение всего этого времени пусть он говорит эту молитву, а именно – утром, где-то в третий час, затем около девяти часов, вечером на первом часе и когда вы идете спать:

«Абра, Асак, Асах, Радримилас, Филак, Анебенас, Бира, Бонтес, Аказэл, Зафите, Фанти, Харукаха, Адонаи, Эмарго, Абраксио, Ахедит, Барачи, Мелукамат, Амустра, Хугума, Махия, Даниель, Дама, Прахил, Хеил, Хемон, Сеген, Гемас, Бог Иисус, благослови меня таким образом, чтобы я мог сделать то, что планирую. И во имя святого Адонаи я смог все осуществить и через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, Бог, во веки веков. Аминь».

Пусть будет так все три дня, тогда если воздух будет спокоен, вы сможете успешно работать.

Глава шестнадцатая. Как сопровождающие заклинателя должны себя подготовить

В тех экспериментах, где нужно делать круг, заклинателя должны сопровождать помощники, которых он должен хорошо проинструктировать. Когда они выучились достаточно, пусть мастер и они войдут вместе в комнату, снимут с себя и одежды. Мастер, обливая их головы водой, говорит:

«Да обновишься ты и будешь крещен и очистишься от всех грехов своих во имя Отца, и Сына и Святого Духа и да снизойдет до тебя сила Бога наивысочайшего. Аминь».

Сделав это, позвольте им вновь одеть одежды. Все это должно делаться три дня перед работой. После этого нужно сделать новую купальню, и пусть они говорят три дня упомянутую молитву и потом идут за мастером.

Глава семнадцатая. О времени аскезы

Когда вы решите работать, важно, чтобы вы не контактировали с вещами нечистыми и незаконными, такими как клятвы, обжорство и остальные дурные дела. Этого нужно придерживаться в течение девяти дней перед работой. И в пространстве этих девяти дней пусть все произносят эту молитву:

«Господь Бог Всемогущий, будь всемилостив ко мне, недостоин я этого, но сделай так, чтобы мог я поднять глаза свои, грехи мои так велики, но Бог столь милостив, что по одному слову приведет вора в рай. Будь милостив ко мне, о Боже, и прости мне все грехи мои. Удостой меня, о наидобрейший Отец, чтобы я мог воплотить свои желания, самым могущественным победителем, чье существование благословило мир без конца. Аминь».

Каждый день в течение трех дней также нужно читать текст из второй главы.

Глава восемнадцатая. О купальне, и как она должна быть устроена

Отправляйтесь к истоку реки, но пред тем, как идти, прочтите следующие молитвы.

Псалмы: 26, 52, 38, 68, 15, 117, 112 в Греческой нумерации.

Затем читается Афанасьевский Символ веры.

Когда сказали, продолжите:

«Я заклинаю воду Им, который поставил ее на места ее, чтобы очистила она меня от всего нечестивого через нашего Господа Иисуса Христа».

Теперь пусть омоет себя и скажет:

«Марбалиа, Гегеон, Фалиа, Иессе, Фариа, Гех, Акх, Гедих, Джейл, Даил, Мусаил, Лоил, Транхил, Пусил, Годиф, Агнет, Трисиф, Саваоф, Адонаи, Агла, Энэль Тетраграмматон, Кедр, Агне, Феро, Стимулатон, Пренанатон».

И когда он омыт, пусть выйдет из воды и окропит себя водой, указанной ниже, и скажет:

«Окропи меня иссопом, и буду чист; омой меня, и буду белее снега. Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей и по множеству щедрот Твоих, изгладь беззакония мои».

Теперь оденьтесь и, надевая на себя, произнесите опять семь псалмов, что и раньше, и дополните их следующими:

«Когда воззвал я к Тебе, услышал Ты меня. Боже Правды моей; в тревоге дал Ты мне покой. Помилуй меня, Господи, и услыши молитву мою».

Псалмы: 137, 9, 113, 138 в греческой нумерации.

И завершите словами:

«О пресвятейший Адонаи и наисильнейший Хель, я умоляю Тебя самым высшим и могущественным именем Господа нашего Эль, я поклоняюсь тебе и прославляю и благословление твое славлю. Снизойди на эту ванную, чтобы она стала залогом моего спасения, и чтобы мои желания сбылись, через наисвятейшего Адонаи царствие, которого не знает конца. Аминь».

Примечание

Афанасьевский символ Веры

«Всякий желающий спастись должен прежде всего иметь кафолическую христианскую веру.

Тот, кто не хранит эту веру в целости и чистоте, несомненно, обречен на вечную погибель. Кафолическая же вера заключается в том, что мы поклоняемся единому Богу в Триединстве и Триединству в Едином Божестве, не смешивая Ипостаси и не разделяя Сущность Божества. Ибо одна Ипостась Божества – Отец, другая – Сын, третья же – Дух Святой. Но Божество – Отец, Сын и Святой Дух – едино, слава одинакова, величие вечно. Каков Отец, таков же и Сын, и таков же Дух Святой. Отец не сотворен, Сын не сотворен, и Дух не сотворен. Отец не постижим, Сын не постижим, и Святой Дух не постижим. Отец вечен, Сын вечен, и Святой Дух вечен. И все же они являются не тремя вечными, но единым Вечным. Равно как не существует трех Несотворенных и трех Непостижимых, но один Несотворенный и один Непостижимый. Таким же образом, Отец всемогущ, Сын всемогущ и Святой Дух всемогущ. Но все же не трое Всемогущих, но один Всемогущий. Так же Отец есть Бог, Сын есть Бог и Святой Дух есть Бог. Хотя они являются не тремя Богами, но одним Богом. Точно так же, Отец есть Господь, Сын есть Господь и Святой Дух есть Господь. И все же существуют не три Господа, но один Господь. Ибо подобно тому, как христианская истина побуждает нас признать каждую Ипостась Богом и Господом, так и кафолическая вера запрещает нам говорить, что существует три Бога, или три Господа. Отец является несозданным, несотворенным и нерожденным. Сын происходит только от Отца, Он не создан и не сотворен, но порожден. Святой Дух происходит от Отца и от Сына, Он не создан, не сотворен, не рожден, но исходит. Итак, существует один Отец, а не три Отца, один Сын, а не три Сына, один Святой Дух, а не три Святых Духа. И в этом Триединстве никто не является ни первым, ни последующим, равно как никто не больше и не меньше других, но все три Ипостаси одинаково вечны и равны между собою. И так во всем, как было сказано выше, надлежит поклоняться Единству в Триединстве и Триединству в Единстве. И всякий, кто желает обрести спасение, должен так рассуждать о Троице. Кроме того, для вечного спасения необходимо твердо веровать в воплощение нашего Господа Иисуса Христа. Ибо праведная вера заключается в том, что мы веруем и исповедуем нашего Господа Иисуса Христа Сыном Божиим, Богом и Человеком. Богом от Сути Отца, порожденным прежде всех веков; и Человеком, от естества матери своей рожденным в должное время. Совершенным Богом и совершенным Человеком, обладающим разумною Душою и человеческим Телом. Равным Отцу по Божественности, и подчиненным Отцу по Своей человеческой сущности. Который, хотя и является Богом и Человеком, при этом является не двумя, но единым Христом. Единым не потому, что человеческая сущность превратилась в Бога. Полностью Единым не потому, что сущности смешались, но по причине единства Ипостаси. Ибо как разумная душа и плоть есть один человек, так же Бог и Человек есть один Христос, Который пострадал ради нашего спасения, сошел в ад, воскрес из мертвых в третий день; Он вознесся на небеса, Он восседает одесную Отца, Бога Всемогущего, откуда Он придет судить живых и мертвых. При Его пришествии все люди вновь воскреснут телесно, и дадут отчет о своих деяниях. И творившие добро войдут в жизнь вечную. Совершавшие же зло идут в вечный огонь. Это – кафолическая вера. Тот, кто искренне и твердо не верует в это, не может обрести спасения».

Глава девятнадцатая. О благословении соли

После нужных фраз из предыдущих глав и работ скажите:

«Я благословляю во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Благословение Бога – Всемогущего Отца да будет на тебе, и все добро в тебе, я благословляю тебя и освящаю тебя, дабы помогла ты мне своим присутствием».

Затем возьмите сладкие специи и бросьте их в ванну. Потом снова войдите в ванну и омойте себя, говоря:

«Амане, Мемето, Инзарон, Долтибон, Амагно, Ламетон, Сарон, Сутрон, Гардон, Нон, Мамераон, Тамерато, Фаброн, Сано, Назмон, Стилон, Фунеон».

Как сделано, выходите из ванной и наденьте чистую белую одежду изо льна. И пусть последователи оператора сделают все то же самое.

Примечание

Benedicite, omnia opera

«Благословите Господа, все дела господни; хвалите и возвеличивайте его в веках. Благословите, небеса, Господа; благословите, ангелы господни, Господа. Благословите, все воды, что есть над небесами, Господа; пусть всякий благословит добродетели Господни. Благословите, солнце и луна, Господа; благословите, звезды небес, Господа. Благословите, всякий ливень и роса, Господа; благословите, все ветра, Господа. Благословите, огонь и зной, Господа; благословите, стужа и зной, Господа. Благословите, росы и иней, Господа; благословите, мороз и холод, Господа. Благословите, льды и снега, Господа; благословите, ночи и дни, Господа. Благословите, свет и тьма, Господа; благословите, молнии и облака, Господа. Да благословит земля Господа: да хвалит и возвеличивает его в веках. Благословите, горы и холмы, Господа; благословите, все произрастающие на земле, Господа. Благословите, моря и реки, Господа; благословите, родники, Господа. Благословите, киты и все, кто движется в воде, Господа; благословите, все крылатые в небе, Господа. Благословите, все звери и скоты. Господа; благословите, сыны человеческие, Господа. Благословите, Израиль, Господа; хвалите и возвеличивайте его в веках. Благословите, господни священники, Господа; слуги господни, благословите Господа. Благословите, дух и души праведных, Господа; благословите, святые и кроткие сердцем, Господа. Благословите, Ананий, Азарий, Мисаил, Господа; хвалите и возвеличивайте его в веках. Благословим, Отца и Сына с Духом Святым; давайте хвалить и возвеличивать его в веках. Благословен будь в тверди небесной и хвалим и прославляем в веках. Аминь».

Глава двадцатая. Об одежде и о том, как она должна быть изготовлена

Необходимо, чтобы заклинатель был в льняной одежде, на которой нашиты обозначенной ниже иглой пентакли. Также на нем должны быть штаны, на которых нужно вышить этот узор:

Также должно надеть на себя ботинки, на которых пером и чернилами, описанными ниже, следует изобразить те же фигуры. Обувь должна быть из белой кожи. Помимо этого на голове должен быть венок из девственного пергамента, по окружности которого заглавными буквами записаны эти имена, чернилами и пером:

AGAA-AGAY-AGLATHA-AGLAOTH.

Каждый компаньон его должен иметь такие же венки, на которых запечатлены фигуры:

Перед тем как они оденут это, пусть скажут молитвы.

Псалмы в Греческой нумерации: 14, 16, 119, 130, 136, 126, 116, 66.

Теперь нужно окурить одеяние и взбрызнуть их водой. И пусть мастер наденет их на себя, говоря:

«Антор, Анатор и Анабис, Теодомас, Ланитор путями святых ангелов налагаю я эту одежду для здравия, что бы могли свершиться желания наши, посредствам Святого Адонаи чье царствие во веки веков».

Обувь у них должны быть изо льна, если добудете такие, какие носят священники, тем лучше.

Глава двадцать первая. О ножах, принадлежащих искусству

Нож необходим в этом искусстве. Он должен быть сделан из чистого железа, и пусть он будет остужен при ковке в гусиной крови в день Меркурия на растущей луне. После того, как вы его сделаете, отслужите 10 раз мессу.

И изобразите теперь на рукоятке с помощью иглы это изображение:

Все другие железные вещи, какие бы они ни были, нужно делать в день меркурия и час его. И на этих предметах изображать эти знаки:

Также следите за мечами, когда будете работать, чтобы они были чисты, и запишите на них:

$LAMEC. THEAH. ANILES. THEOPHILOS. DEF. BETH

LADOMAY. EL. JA. JAH. EMANUEL. SADAY. EMNANAL.

SUM QUI SUM. AGLA. ALPHA & OMEGA.

Пишется это чернилами. Затем, окурив, скажите:

«Я заклинаю тебя именами Авраама и Абрахо, Тетраграмматона, который приказал Аглане, чтобы ты не причинил мне вреда. Я заклинаю тебя чистым Стимулатоном и этими невыразимыми именами Бога, которые:

Егурион, Осустрон, Энона, Аула, Асун и Манало, Эммануэль, Саваоф, Адонаи, Первым, Последним, Единородным, Виа, Вита, Манус, Хоно, Примогенитус, Конечный, Мудрый, Добродетельный, А, Глава, Глагол, Яркий, Лукс, Сол, Имаго, Морс, Яниу, Петра, Лапис, Ангулус, Спонсус, Пастырь, Пророк, Са- кердос, Афанатос, Эсион, Пантакратон, Иисус, Аллилуйя.

Этими именами и другими я заклинаю тебя, дабы не было у тебя сил причинять мне вред».

Иллюстрация к изданию «Большого ключа Соломона». 1750 г.

После того, как будет сделано, нужно хранить, как указано.

Также должен быть другой нож, сделанный в день и час Меркурия, который нужно остудить в соке примулы (первоцвета) и гусиной крови. Над ним нужно отслужить три мессы. Также вы должны окурить и окропить, как будет сказано, и предыдущий нож, им режется все. Помните, что перед освящением все вещи должны быть чистыми, чтобы могли примениться в работе.

Примечание

Форма и вид ножа со словами и символами, правильнее было бы назвать его секачом.

Правая сторона ножа

Левая сторона ножа

Ножик, вид сверху

Ножик, со стороны лезвия

Первично на ноже вместо имени יהוה стоял следующий знак:

Для примера приведу другой вариант написания этого имени в другом тексте:

Первый ножик служит для обозначения центра круга.

Второй ножик – для технических работ.

Глава двадцать вторая. Как нужно создавать круги и как вы должны входить туда

Ваш круг должен быть сделан упомянутым ножом. Когда бы вы ни начали работать, воткните ножик в центре места, в котором будите работать. Отмерьте 9 футов в две стороны от ножа и очертите круг по ним.

Но не забудьте оставить пространство для входа и выхода. В футе от этого круга отчертите еще один между двумя этими кругами и разместите пентакли с именами нашего Создателя, как показано.

По окружности всего круга проставьте кресты. Также в футе от этого последнего круга очертите квадрат. В каждом углу этого квадрата сделайте круги, в них поместите жаровни с углями, а на расстоянии фута за жаровнями воткните по мечу. Когда это сделано, пусть мастер заведет своих помощников через вход круга. Пусть один из его сопровождающих стоит лицом на восток, и у него в руках будет перо с чернилами. Другие пусть держат обнаженные мечи. Пусть они не двигаются. Сделав все это, пусть мастер зажжет огонь, воскурит благовония и зажжет большую свечу, освященную, как тут указано, и поместит ее в лампу. После этого он должен закрыть вход в круг. Затем пусть окурит себя и своих последователей и окропит себя, их и место водой. Теперь мастер должен встать в центр круга, у ног его воткнут нож, и начать говорить заклинания на восток.

Примечание

Пентакли, отмеченные на груге шестиугольниками

Образ круга и имена Бога, указанные на схеме цифрами

1. Юго-запад: Oth Enahis.

2. Северо-запад: Yac Ja Ia.

3. Северо-восток: Azay.

4. Юго-восток: Tetragrammaton.

Глава двадцать третья. О воде с иссопом, как это приготовляется

Вода, столь часто упоминаемая, должна быть заклята таким способом. В день Меркурия и его час возьмите курильницу с заклятыми благовониями, соль и наполните сосуд чистой водой. Перво-наперво освятите соль, говоря:

«Саваоф, Мессия, Тетраграмматон, Эммануэль, Кедрон, Фортис, Януа, Надежная опора, снизойди, что бы освятить эту соль».

Теперь, когда это сказано, бросьте соль в воду и произнесите над ней Покаянных Псалмов.

В Греческой нумерации: 6, 31, 37, 50, 101, 129 и 142.

И, сказав эти псалмы, вознесите хвалу:

«Ты мой Бог и мой отдых, Ты мой истинный и правильный путь. Помоги, самый святой Отец, ибо верую я в тебя. Бог добродетели Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова, я умоляю тебя, Господь всемогущий, воззваниями ко всем твоим святым: снизойди благословить и освятить эту воду, чтобы тот, на кого она будет излита, получил здравие телесное и духовное. Аминь».

Глава двадцать четвертая. Об иссопе

Когда у вас будет вода, вам понадобится кропило из вербены, валерианы, фенхеля, шалфея, майорана и базилика. Все это вставляется в рукоять из орешника. И в день Меркурия утром на растущей луне он должен быть срезан одним ударом указанного выше ножа. И в этот же час нужно собирать травы. Над этим нужно отслужить три мессы. Далее произнесите Евангелие святого Иоанна над ними.

И теперь на палочке изобразите эти фигуры иглой:

Глава двадцать пятая. Об огне и свете

Огонь, который должен участвовать в церемониях, делается под Меркурием и в час его, свечи делаются таким образом. Нужно взять шелковую нить, сплетенную девой, из которой делается фитиль. С помощью этого фитиля сделайте свечу из воска, взятого у нового улья, берите так называемый девственный воск, пусть свечи будут иметь в себе полфунта воска (примерно 230 граммов). Иглой изобразите символы:

И когда нанесли рисунок, скажите молитву «Benedicite, omnia opera».

Псалмы в греческой нумерации 103 и 116.

После этого «Te Deum laudamus».

Завершите цикл молитв:

«Господь Бог, дай мне доблесть, ибо верую только в Тебя. Во имя Отца, Сына и Святого Духа, аминь.

Я заклинаю тебя воск Им, который сказал, и стало так, что бы ты отогнал от нас весь ужас. Аминь».

Окропите это водой и окурите. Когда будите зажигать произносите:

«Я заклинаю, огонь во имя Отца, Сына и Святого Духа и первым Именем нашего Бога ОН и вторыми словами, которые им произнесены – «Да будет свет», этими именами – Йу, Адо- наи, Салуагла, Манементе, дабы высветил ты тех духов, которые появятся здесь. Аминь».

На фонаре, в который вставляется эта свеча, пишутся эти имена:

TETRAGRAMMATON. SABAOTH. ADONAY. TETEL. LADEMAS.

Зажгите свечу, поместите в лампу и прочтите указанное заклинание.

Примечание

Te Deum laudamus

«Тебя, Бога, хвалим, Тебя, Господа, исповедуем. Тебя, Отца вечного, вся земля величает. Тебя ангелы и архангелы, Тебя небеса и все силы; Тебя херувимы и серафимы непрестанно воспевают: Свят, Свят, Свят Господь Бог Саваоф; полны небеса и земля величества славы Твоей. Тебя восхваляет собор апостолов, Тебя восхваляет пророков множество, Тебя восхваляет пресветлое мучеников воинство, Тебя по всей вселенной святая Церковь исповедует, Отца безмерного величия, Воистину достойного поклонения Единого и истинного Твоего Сына и Святого Духа Утешителя. Ты Царь славы, Христос, Ты предвечный Сын Отца, Ты, вочеловечившийся для нашего освобождения, не возгнушавшийся девственного чрева, Ты, победивший жало смерти, открыл верующим Царство небесное, Ты одесную Бога восседаешь во славе Отчей. Мы верим, что Ты придёшь судить нас. Потому Тебя молим: помоги рабам Твоим, которых драгоценной Кровью Твоею искупил, сопричти их ко святым Твоим в вечной славе. Спаси, Господи, народ Твой, И благослови наследие Твоё, управляй им и вознеси его навеки. Во все дни благословим Тебя и прославим имя Твоё во веки веков. Сподоби, Господи, в этот день сохраниться нам без греха. Помилуй нас, Господи, помилуй нас. Да будет милость Твоя, Господи, на нас, Ибо мы уповаем на Тебя. На тебя, Господи, уповая, не смутимся во веки».

Глава двадцать шестая. О перьях и чернилах О перьях.

Возьмите живого гусака и выдерните из его крыла перо, скажите:

«Арбон, Нарбон, Насан, Тамарай, Луонар, Армунар, Блудамар, изгони из этого пера все вредное, дабы была в нем только истина».

Заострите перо освященным ножом, окурите его и отложите до надобности.

О чернилах.

Возьмите емкость из рога и нацарапайте на ней иголкой эти имена:

JOTH. TETH. ETH. VAU. ANOSBIAS. JA. JA. JA.

ANERENETON. ANABONA. SABAOTH.

Налейте в емкость новые чернила и скажите:

«Я заклинаю тебя, чернила, именем Анаретон и силою Стимулатона, и Его именем, который может все, дабы вы помогли в моей работе».

Глава двадцать седьмая. О крови летучей мыши

Возьмите живую летучую мышь и закляните ее:

«Камак, Ламат, Омак, Качак, Марбак, Глуак, Иамачар, Валмат.

Я благословляю эту летучую мышь Отцом, Сыном и Святым Духом и всеми словами, которые о них сказаны, дабы ты послужила нам. И через ангелов Адоная и Элоя и через Ангела Адонеля будь ты мне поддержкой и помощью, чтобы я мог завершить свои дела».

После этих слов возьмите иглу, уколите ее под правым крылом и соберите ее кровь, говоря:

«Всемогущий Адонаи, Аратон, Оссул, Элой, Элоэ, Элион, Эссеркон, Шадаи, Декс-Домини, Инфантус Иисус Христос, будь моим помощником, дабы эта кровь имела силу в этом действии».

Глава двадцать восьмая. О девственном пергаменте

Возьмите кусок пергамента, сделанный из грудной части любой звериной кожи. Окурите все благовониями и, окуривая, говорите:

«Господи, Боже наш! Ты внимал им; Ты был для них Богом прощающим и наказывающим за дела их. Превозносите Господа, Бога нашего, и поклоняйтесь на святой горе Его, ибо свят Господь, Бог наш».

И псалмы в Греческой нумерации: 101, 21, 14 и 83.

И следующий текст:

«Мэлех, Юдомос, Теофилос. Бог Всемогущий. Отец, который создал все мудростью своей великой. Тот, кто избрал Авраама первым посвященным. Тот, кто управляет звездами, тот, кто явился Моисею в пылающем кусте и объявил святое имя ему, которое есть: Эхиах Ашер Эхиах (в тексте Eyphy & Esser, Asserephe). Тот, кто даровал Соломону более, чем иному сотворенному. Я смиренно молю Твое Величество, чтобы через силу Твою и власть было это освящено, как это должно быть через Тебя, о Всемогущий Адонаи, царствие которого длится всегда. Аминь».

Затем окропите водой и провозгласите три раза мессу, указанную ранее.

Глава двадцать девятая. О том, как вы должны работать с воском

Во многих операциях воск и земля (глина) используются для создания образов. Если вам нужно применить воск, следите за тем, что бы он был девственный. Девственный воск – это воск, в котором не было расплода. Когда будете работать с ним, скажите:

«Я изгоняю все нечистое из тебя именами Адонанион, Мерион, Асметалимтали, Косимос, Алионес, Консимас, Ориадос, Алмау, Кафаи, Экуант, Вернант, Отиос, Луонидес, Трофулидос, будьте здесь, чтобы помочь мне, вас взываю в мою работу, которую я начинаю посредством вас и которую завершу через вас».

Когда это сделано, скажите молитвы в этой последовательности:

1. Псалмы в греческой нумерации 130, 14, 101.

2. «Господи, Боже наш! Ты внимал им; Ты был для них Богом прощающим и наказывающим за дела их. Превозносите Господа, Бога нашего, и поклоняйтесь на святой горе Его, ибо свят Господь, Бог наш».

3. Псалмы в греческой нумерации 83, 67, 49, 53, 71, 132, 113, 125, 62, 21, 31, 50, 129, 138.

4. Отслужите три мессы.

И, окуривая все это, говорите:

«Я заклинаю и наказываю воск Всемогущим Отцом, который сотворил все из ничего, чтобы через святые имена была дарована крепость воску, дабы был он освящен тем, Который живет и правит миром бесконечно. Аминь».

Глава тридцатая. Об игле, которой ты будешь работать

Иногда вам нужна игла [резец ] в ваших работах или нечто подобное. В любом случае, вам нужно сделать иглу из железа в день и час Юпитера, однако завершить работы с ней вы должны в час и день Венеры. Когда вы ее сделали, отнесите в такое место, где вас бы никто не побеспокоил, и скажите над иглой:

«Я заклинаю иглу Отцом, Сыном и Святым Духом и всеми заклятиями, которые только могут быть придуманы. Всей прочностью скал заклинаю, трав и слов и Им, который в последний день придет судить мертвых и весь мир огнем, чтобы обрела ты силу творить, усиливая силу и крепость, чтобы мог я всегда выбирать помощь и поддержку, когда бы я ни пожелал».

Когда это сделано, прочтите три мессы.

«Баруата, Ламек, Далмоне, Мадалдок, Гедодиа, Марко, Бадална, Геодериа, Конолариа, Мараруа, Геордиа, Лалиа, Мигиа, Амолсиам, Бонефариам, Амедиан, Камедон, Кедорион, Оубуон, Мусон, Артион, Эфратон, Геон, Гессон, Бессо, Агла, Гли, Аглата, Аглатон, Агладион, Мерионес.

Самые добрые и милосердные ангелы, будьте хранителями этого инструмента, дабы он мог помогать мне и приносить осуществление моих планов».

Глава тридцать первая. О специях и сладких благовониях

В данном искусстве очень часто нужны сладкие благовония из древовидного алоэ, мирры и ладана или любых иных компонентов, которые имеют приятный и сладкий запах. Над ними следует, прежде чем они воскурятся, произнести:

«Бог, который Бог Авраама, Бог Исаака, Бог Иакова, благослови и снизойди на эти вещи, присутствующие тут, чтобы крепость их и сила увеличилась, и могли они отогнать все фантазии и искажения через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, Бог, во веки веков. Аминь».

Глава тридцать вторая. О ткани, в которой нужно хранить инструменты

Когда все вещи будут сделаны, и у вас есть намерение работать, возьмите чистую льняную ткань, а еще лучше шелк. На этом материале напишите упомянутыми чернилами и пером следующие знаки:

«Святой Иероним в келье». Художник Альбрехт Дюрер. 1514 г.

И потом напиши эти имена:

ADONAY. ANOSTIAS. ANEREXETON. AGLA. ATHANATOS. AGIOS. AMOR. ANANATOR. ANILIS. THEODOMOS. AGNE. JETON. CEDRON. LAMEC. CEFOL. FARAS. COS. TETRAGRAMMATON.

Окропите водой и окурите. И прочтите над тканью:

«Господи, Боже наш! Ты внимал им; Ты был для них Богом прощающим и наказывающим за дела их. Превозносите Господа, Бога нашего, и поклоняйтесь на святой горе Его, ибо свят Господь, Бог наш».

Псалом 64 («Тебе, Боже, принадлежит хвала на Сионе»).

Benedicite, omnia opera.

Псалмы 148 и 132 (греческая). Завершается это все девятикратным прочтением мессы. В этой ткани нужно хранить ваши инструменты.

Глава тридцать третья. О работе с изображениями

Не упускайте ни одного чуда этой главы, ибо в ней содержится все знание этой книги. Невозможно довести ни один эксперимент до удачного конца, если не собрать все главы этой книги вместе. Поэтому пусть старательно изучит он эту книгу.

Прежде всего, поймите, что ни один эксперимент, будь он мал или велик, не может быть произведен без знания этой книги. Любой желающий получить знания должен прочитать эту книгу от первой до последней главы. Также любой эксперимент он должен производить с открытым и чистым сердцем.

Найдите себе достаточно укромное место, как уже было сказано, и приготовьте жаровню с курениями, свечи и лампу, воду с иссопом и все, что тут описано. Когда будете вызывать духов или проводить освящения, указанные в этой книге, то надевайте одежду, как мы ее тут описали.

Глава тридцать четвертая. О часах, в которые нужно работать

Кто желает провести эксперимент и получить от него эффект, должен дождаться, когда совпадут дни и часы для этой цели. Изберите именно день Меркурия на растущей луне. Помните, что все инструменты должны быть освящены именно под этим влиянием. После этого дождитесь следующего дня Меркурия и так продолжайте, пока все, что вам нужно для этого искусства, не будет сделано. И когда все вещи приготовлены, опять приметьте нужный день и час и работайте в соответствии с вашими желаниями.

Но когда все вещи готовы и лежат перед вами, завернутые в ткань, указанную ранее, отслужите девять литургий над ними. Сделав все это, вы должны работать спокойно, не ощущая страха. После успеха вам уже не понадобится соблюдать все торжества. Но следите, чтобы, завершив работу, вы снова уложили все инструменты в ткань.

Глава тридцать пятая. О цветах планет

Цвет Сатурна – черный, и делается как зола козлиной шерсти.

Цвет Юпитера – зеленый, и делается благородного цвета.

Цвет Марса – алый, подобный киновари или шафрану.

Цвет Венеры – лазурный или любой как фиолетовый.

Цвет Солнца – шафрановый или зеленый.

Цвет Меркурия подобен желткам яиц.

Цвет Луны – это свинцовые белила.

Τελο

Тут кончается книга Соломона мудрого, именуемая Ключом Знания

ГЛАВНЫЙ ИЛИ БОЛЬШОЙ КЛЮЧ СОЛОМОНА.
СУЩЕСТВУЕТ В НЕСОЛЬКИХ ВАРИАЦИЯХ. ЧЕМ БЛИЖЕ С СРЕДНЕВЕКОВЬЯ,ТЕМ СЛОЖНЕЕ И ЗАКОВЫРЕСТЕЕ,ЧТО ДЕЛАЕТ ЕГО ПРИМЕНЕНИЕ ПРАКТИЧЕСКИ НЕВОЗМОЖНЫМ.
ДАННОЕ ИЗОБРАЖЕНИЕ,- ПЕРВИЧНЫЙ ВАРИАНТ. ИНФОРМАЦИЯ О НЕМ БУДЕТ ДАНА
В ЭТОЙ ТЕМЕ

СКАЗ О МУДРОСТИ СОЛОМОНА. когда был Соломон отроком,захотел он познать неведомое-невиданное,и пошёл он к мудрецам царства своего.стал пытать у них о знаниях вещих.всё.что знали,передали ему мудрецы.но того мало Соломону было.захотел он узнать всё и ещё больше.и сказал самый старый мудрец:"возле трёх колодцев в пустыне дальней живёт получеловек-полузверь Китоврас:тело его лошадиное,на спине-крылья лебединые,а голова-чело людское.ты пойди-поклонись ему низёхонько,принеси дары великие,может и откроет он тебе тайное.!" взыграло сердце Соломоново и пошёл он в ту пустыню дальнюю.а придя туда нашёл колодцы Китовраса.когда ж денница весь лик показала,пришёл Китоврас воды испить. стал упрашивать его Соломон-взять в учение. а когда же спрошен был-зачем сие ему надобно,ответ держал,что хочет мир добрее сделать,дабы войн не было и мора,чтоб не голосили вдовушки,не плакали млады от голода.согласился Китоврас и подарки не взял,посадил Соломона на спину,наказал глаза прикрыть.и очутился Соломон в царстве тьмы.семь лет обучался он по книге мудрости.а когда решил,что познал всё,стал просить Китовраса унести его к свету белому.отказ дал Китоврас-не закончил ты обучение,ибо только семь лет прошло,ещё семь надобно,так как недоученый-страшней неграмотного. Соломон же чёрное дело задумал.подсмотрел он у отца Китовраса перстень великий,на котором заклятия Свароговы начертаны.и,опоив,Вия,Соломон перстень с пальца снял,повернул его и в палатах своих очутился. но не принесли знания Соломону счастье.возгордился он,стал окружать себя златом -серебром,тьмой жён с прислугою,стал строить храмы для них великие,но не сдержал слово данное:не стал заботиться о сирых и малых. и пришёл к нему Китоврас:"не сдержал обещаного,отдай краденое! " "не отдам перстня,а силой взять его не может никто,ибо кто им владеет,властелин вселенной." "смотри Соломон,для белого света знаешь ты много,но много не есть всё.ухожу я,ныне не друг ты мне". и ушёл. вот как-то решил Соломон построить храм велик в граде своём,но не откуда ему совета было ждать.и вспомнил он о Китоврасушке.послал к трём колодцам лучших мужей своих с отроками и велел им схватить Китовраса,сковать его веригами железными,надеть на шею ярмо с колодками и положить заклятье именем перстня,дабы сильный Китоврас не высвободился. и велел везти вина и мёда в огромном количестве.нашли отроки и мужы колодцы те дальние,в пустыне огненой,и наполнили два вином,а третий мёдом в огромных количествах,сами же спрятались.во полночь пришёл Китоврасушка,припал к колодцу,сказавши:" кто пьёт вино не умудряется". а когда распробовал,захмелела голова молодецкая,и сказал таковы слова:"ты,вино,веселишь сердце человеческое." выпил три колодца и заснул беспробудным сном. а отроки Соломоновы тем временем наказ исполнили,заковали молодца по рукам и ногам,и заклятие перстня наложили. и очнулся Китоврас,да потянуться не смог.и сказал один муж:"не гневись,но господин наш Соломон-мудрый,наказ дал -тебя привесть,на вериги твои заклятье наложить." и пришлось молодцу в полон идти,но не мог он криво ходить,везде прямо шёл,не сворачивая,и от шагов его дома в пыль рассыпались,мосты рушились.подошёл он к дому вдовицы сирой с тремя младыми детками,и вышла она из дома с причитаниями:"гой еси господин мой,красно солнышко,я вдовица бедная,ты жалей ка меня с малыми детками,не рушь хаты моей."(продолжение следует).
СКАЗ О СОЛОМОНЕ(продолжение). пожалел Китоврас сирую,не стал дом рушить,захотел с дороги свернуть,изогнулся и сломал себе ребро,а дом остался целёхонек.и сказал он таковы слова:"мягкий язык-кости ломает". а шёл через ярмарку,услыхал как смерд-пахарь спрашивал у люда прохожего:"не видал ли кто башмаков на семь лет?" и рассмеялся Китоврас.второй раз смеялся он,когда хитр один ворожить ему напрашивался,мол,всю правду скажет.а когда свадебному поезду дорогу перешёл-заплакал.перед самыми хоромами Соломона увидел в дорожной пыли хмельного человека.Китоврасушка его поднял на ноги.привели Китовраса в палаты Соломоновы,а по дороге прихватил он с собой прут в четыре локтя.и заместо приветствия,положил тот прут к ногам царя.Соломон истолковал своим мужам оное,дескать дана тебе власть над четырьмя сторонами света белого,а ты не насытился,меня схватил. потом царь ответствовал:"подскажи как храм великий иерусалимский построить,отпущу тебя и на том клянусь." и сказал Китоврас таковы слова:"есть птица Сирин,живёт она в пустыне огненной,на горе каменной,гнездо её на древе высоком-могучем." и дал Китоврас стекло бесцветное,рассказав,как им пользоваться.послал Соломон в пустыню отроков с боярином.вскоре прилетела птица Сирин,хочет покормить птенцов,да не может,стекло не пускает.полетела она тогда за океан-море хвалынское,принесла камень-остриё волшебное,разбила им стекло прочное.выскочили тут муж с отроками и ну шуметь,спужали птицу Сирин.уронила она камень волшебный.тот камень Соломону доставлен был.и сказал Китоврас:"отпусти меня,как уговорено".царь ответствовал:"сначала скажи мне,чему смеялся,когда смерд башмаки на семь лет спрашивал?" "по нему видно было что не доживёт и седьмого дня." послал Соломон узнать,сказалось правдой говореное. "ответь,почему смеялся,увидя хитра-ворожея?""ворожит он людям о скрытом,а сам сидит на кладе со златом.не ведая о том." повелел царь узнать и было то правдой. "ответь,плакал чему,на свадьбу глядючи?" "жаль жениха со невестою,что вдовицей станет через тридцать дней." проверил Соломон и было так. "(продолжение через 20 мин)
СКАЗ О СОЛОМОНЕ(окончание)."ответь,зачем пьяного поднял?" "добрый человек тот,не срамно ему послужить.отпусти ж на волю,как уговор был." отказал царь Соломон.и пробыл Китоврас в рабстве до конца строительства храма великого.возгордился Соломон и сказал Китоврасу:отныне,вижу я,бессилен ты,ибо я схватил тебя и ты служил мне.я есть великий царь из царей всех." и ответил Китоврас:"царь,коль хочешь испытать меня,сними узы,дай перстень твой на время и узри очами своими чудо невиданное!. " любопытство забрало мозги Соломоновы,снял он с Китовраса вериги железные и дал перстень вия симаргловича.проглотил Китоврас перстень,расправил крылья богатырские:"три раза уговор нарушил ты,три раза слово обманное давал,получай за то!" и ударил Соломона так,что упал он на конец земли своей,еле-еле отыскали.после переживания того,Соломона ночью страх охватил:боялся он Китовраса и демонов перстня,ожидал мести за кражу.повелел он шестидесяти отрокам стоять с мечами на страже возле ложа его.но Вий решил:Соломон уже тем наказан,что проводит ночи свои в страхе смертном,ибо страх перед наказанием-высшая кара-карк неопределённости.а перед смертью ниспослано царю было прозрение и написал он книгу великую,в коей сказано,что всё есть суета сует,и никто не может постигнуть дел,что под солнцем происходят,что власть и злато смерти не отодвинут. но за жадность и гордыню соломона поплотилось после смерти царство его. прослышав про храмы великие,про злато-серебро-богатство несметное,напали на царство страны соседние.и окрасилась земля кровью и наполнился воздух плачем.ибо забыл Соломон первое правило:"хочешь жить в мире,держи руку на мече." так сказано!




" ИМ ТЫ ОТКРОЕШЬ ВРАТА АДА И ДУХИ ЗЛА ПОКОРЯТСЯ ТЕБЕ,ПОТОМУ КАК СКАЗАННО: " ДАЮ ТЕБЕ КЛЮЧ ВЛАСТИ И ПРОНИКНОВЕНИЯ, И ИМЕЮЩИЙ ЕГО БУДЕТ ПРАВИТЬ ВСЕМ. ПУСТЬ БУДЕТ ОН ТЕБЕ СРЕДСТВОМ ПОВИНОВЕНИЯ И ИСТОЧНИКОМ СИЛЫ ВЕЛИКОЙ,КОТОРУЮ НЕ ОСИЛИТ ИНОЙ............ "


































" КНИГА СЕМИ СВИТКОВ АПОСТОЛЬСКИХ "





Прежде всего, переведём предложение, которое сопровождает печать: «Святым Духом всякая тварь обновляется, паки текущи на первое». Оно означает: «Святым Духом всякая живая тварь обновляется, когда снова возвращается к началу». То есть в печати заложены знания, как человек может возвратиться к началу. Познавая, как возвратиться к началу, он, само собой разумеется, познаёт мироустройство и законы, по которым наш мир живёт и развивается. Все эти знания заложены в печати премудрого царя Соломона. Без них к началу не вернуться.

Теперь о самой печати. Я буду употреблять слово «печать» пока только к той её части, где написаны слова «сатор арепо тенет опера ротас». Это квадрат 5Х5.

Обратите внимание на то, что эти слова читаются вперёд и назад одинаково. Более того, если читать это предложение внутри печати, то оно читается не только вперёд и назад, но и вверх и вниз, и змейкой вперёд, змейкой назад. Оно - КРУГОВОЕ, то есть формирует круг. Наш мир тоже круглый (я не имею ввиду земной шар, эта форма лишь отражает круг высшего порядка, который его сформировал). Получается, что печать 5Х5 описывает именно мир, в котором мы с вами живём, его строение и законы, которые поддерживают его существование.

Центр круга древнерусская буква N. В древнерусской кириллице у неё название «Наш», а числовое значение - 50 или 5, если убрать ноль. Что означает N и «Наш» вы узнаете из книги, которая скоро выйдет.

Сама печать тоже имеет пятеричное строение, то есть в ней пять клеток. Почему пять? Потому что строение человека пятеричное, и цикл пять (Сила Пятёрки) переводит любую вещь в противоположное состояние. Например, пять переводит материю в дух, и наоборот.

Дух, воплощается на земле в человеческом теле, имеющем пятеричное строение. Все млекопитающие на земле имеют пятеричное строение, следовательно, материально проявленный мир имеет пятеричное строение. Проходя через материю (через пятерку), познавая добро и зло, человек превращается в Любовь и возвращается домой. Цель жизни на земле - превратиться в Любовь. Так пятёрка переводит из одной противоположности в другую. Что же касается цифры 50=5Х10, то она означает полное завершение такого перехода.

Далее. Обратите внимание на то, что вдоль диагоналей печать полностью зеркально противоположная. Если идти вдоль сторон, она имеет внутри волны, которые со всех четырёх сторон сходятся к середине, к N. Эти волны зеркально противоположные. О чём это говорит? О двойственном строении нашего мира. Это и есть настоящая двойственность, настоящее противоположение, когда полюса противополагаются, именно переворачиваясь. Точно такое противоположение можно увидеть на русских иконах, например, на иконе «Святые Борис и Глеб», причём Глеб на всех ранних иконах изображён как женщина, что и должно быть, когда речь идёт о двойственном строении мира. Икона «Святые Борис и Глеб» рассказывает именно о двоичном строении мира. Обратите внимание на цвет их одежды.

А теперь мы перейдём к чтению букв в печати. Буквы, которые используются в тексте: А, Е, N, О, П, Р, С, Т - Аз, Есть, Наш, Он, Покой, Рцы, Слово, Твердо (см. рис. 3) и их можно разделить на гласные и согласные. Обратите внимание, что согласные буквы это центральные буквы нашего алфавита. П, Р, С, Т - центральные буквы алфавита, а буква N/Наш=50/5 стоит в середине. То есть печать учит ещё и тому, как находиться в Золотой середине.

А теперь начинайте читать печать вдоль, поперёк и по диагонали, получается очень сильная мантра или заговор, заклинание: Рцы Покой Наш, Слово Рцы Наше, Твердо Есть Наше; и наоборот: Наше Есть Твердо, Наше Рцы Слово, Наш Покой Рцы; а теперь вперемежку: это уж вы сами. Можете попробовать другие способы чтения, другие сочетания. Все эти заговоры очень сильные, почувствуйте сами.

И обратите внимание, что буквы, которые включены в печать сами по себе тоже составляют сильный заговор: Аз Есть, Наш Он Покой, Рцы Слово Твердо.

И ещё обратите внимание на то, что, читая буквы в печати по спирали к центру, получается очень сильное, оберегающее заклинание: Рцы Твердо Слово Твердо Рцы Твердо Слово Твердо Покой Рцы Покой Рцы Наш. Это полная спираль, но можно использовать её внешнюю и внутреннюю части по отдельности. То есть чтение букв в печати даёт несколько мантр/заговоров, дающих силу и оберегающих.

А если прочитать только гласные буквы, то получим известное высказывание суфиев и индуистов: Аз Есть Он. Например, один из известных суфийских мистиков (не помню кто), живший в средние века сказал как-то: «В этом халате нет никого кроме Аллаха!» Поскольку христиане и мусульмане в средние века были единой религией и молились в одних и тех же храмах (по крайней мере такое положение дел было на Руси и в Турции), то высказывание Я Есть Он, смело можно считать нашим тоже, нашим не по материальной принадлежности, а по духу.

Далее. Видите крест в середине печати из согласных букв: ТЕНЕТ, без огласовок ТНТ? Тенета - рус. сети - тнт - танатос - др.греч. смерть - речь здесь идёт о смерти «я». Человек, рождаясь, попадает в сети материи, у него возникает я. Далее он начинает познавать добро и зло. Когда он познал их, его я умирает, и человек становится дваждырождённым.

ТЫ БУДЕШЬ УВЕНЧАН КЛЮЧОМ КАК КОРОНОЙ СВЕТА И СИЛА ТВОЯ НЕ ОСЛАБНЕТ
БУДЕШЬ ПОВЕЛЕВАТЬ ВЕТРАМИ И ВСЯК ЛЮД СКЛОНИТСЯ ПРЕД ТОБОЙ.........."

" КНИГА СЕМИ СВИТКОВ АПОСТОЛЬСКИХ "


К мудрейшему владыке - Соломону
Пришла однажды женщина одна.
-"Великий царь! Я требую закона!"
В слезах обиды молвила она.
-"Как белка в колесе с утра до ночи
Верчусь весь день, ни разу не присев,
А муж вином зальёт бестыжьи очи
Буянит и на мне срывает гнев.
Как женщина уж год его не знаю,
Подруг моих всех гонит со двора,
Я как рабыня дома обитаю,
Не ведая ни счастья, ни добра."
-"Да, женщина, печальна твоя доля,
Запали в душу мне твои слова, -
Сказал владыка, - очень много боли
В твоей нелёгкой жизни. Ты права."
А ей во след, оправданной владыкой,
Явился возмущающийся муж.
-" О, царь царей! Всемудростью великий!
Жены моей стенанья - просто чушь.
Пашу я всю неделю на работе
И денег в дом не мало приношу
И не довольных мною не найдёте,
Её же не о многом я прошу.
Она ж всегда всё делает иначе
На зло ли, по убогости ль своей?!
Начну ругаться, - сразу слёзно плачет,
Не знаю даже как подъехать к ней."
Промолвил Соломон: -"Избита тема,
Понять порою сложно женский нрав,
Извечные семейные проблемы
Так трудноразрешаемы! Ты прав.
Ушёл и муж. Владыки зная славу,
Спросил советник, смысла не поняв:
-"Возможно ль?! Оба правы и не правы??"
Ответил царь с улыбкою: -"Ты прав!"


Царь Соломон был мудрый человек,
Но жизнь его порой изрядно терла,
И за довольно долгий, трудный век
Не раз брала властителя за горло.

Но Соломон - мудрец из мудрецов,
Оставив нам «Премудрости» в наследство,
Ко всем перипетиям был готов,
Имел на все надежнейшее средство.


Нередко, попадая в переплет,
Он, автор умных «Притчей»,«Песни Песней»,
Слегка на пальце перстень повернет,
Прочтет слова и вновь поправит перстень.

И улыбнется. Вот и все дела.
Знать, в надписи была большая сила,
Воистину волшебная была:
«Пройдет и это» - надпись та гласила.

Когда на горло жизнь набросит жгут,
Особо огорчаться нет резона.
И если обстоятельства прижмут,
Не забывай про перстень Соломона!


Спеша неумолимо, время мчится
Сурова и безжалостна судьба.
До наших дней дошла святая притча,
Прошедшая сквозь долгие века.
Давным-давно гласит нам то приданье,
Когда ещё сон джиннов не исчез,
Царь Соломон огромным царством правил
Пророком был он посланным с небес.

И наделенный свыше, грозной властью
Людские споры мог он разрешать.
Правдивое и мудрое решенье
Скрепляла "соломонова печать".
И вот по справедливости однажды,
Когда на троне суд земной вершил,
В людском обличии к пророку,
Явился ангел смерти Азраил.

Явился он весь в белом одеянии
И ангельский был бесподобен лик.
Пришел он от Всевышнего с посланьем,
И во дворце люд намертво затих.
С почтением, приветствовав Пророка,
Благословив, речь начал Азраил.
И излагая весть вдруг ненароком,
Он на купце свой взгляд остановил.
И с изумленьем посмотрев сурово,
Он пристально в глаза взглянул купцу.
И не промолвил он ему ни слова,
И дрожь прошлась по бледному лицу.
И покачнул главою с удивленьем,
Принесшую с собой окончил речь.
С Пророком, распростившись, удалился,
И к Соломону бросился купец.

"О мудрый Соломон, тебя молю я,
Исполнен я предчувствием конца.
Проклятие на мне, ведь Ангел смерти
Не зря же посмотрел в мои глаза.
Богат я очень и к тому же молод,
Не хочется так рано умереть.
Прошу перенеси меня отсюда,
Туда, где не настигнет меня смерть".
"Твоё желанье я смогу исполнить", -
Сказал, ему не торопясь, Пророк.
"К Всевышнему взывая, попрошу я,
Чтоб ветром ты унёсся на восток.
Сквозь облака седые, через горы
Пускай же унесут тебя ветра,
Коль скрыться хочешь ты от смертной доли,
Страна куда прибудешь далека".

И произнёс молитву Соломон.
И вдруг свирепый смерч вокруг поднялся,
И по дворцу пронесся вихрем он,
И растворившись в тьме, купец умчался.
Прошло два дня и с праведным веленьем,
К Пророку вновь явился Азраил
И выслушав посланье с нетерпеньем
Премудрый Соломон его спросил:
"Твоё деянье для меня священно,
Расспрашивать хоть мне и не к лицу,
Скажи мне Ангел, почему сурово
В глаза ты посмотрел тому купцу?"
"Я Ангел смерти, я судьбы конец,
По воле Бога, по исходу дней.
Как только же смолкает стук сердец,
Я души забираю у людей.

Когда же направлялся я с посланьем
От Господа Всевышнего к тебе,
Я получил святое предписанье,
Что жизнью станет меньше на земле.
Ещё для одного настал черед.
Я получил от Господа приказ -
Где смерть наступит, имя человека,
Чтоб умертвил его я через час.
И удивленью не было предела,
Когда того, кого скончался срок,
Не на востоке, а ложе трона,
На западе увидел я пророк.
И повинуясь божьему веленью
Я через час исполнил свой приказ.
Его я встретил там, в стране далекой,
Навек светильник дней его угас.

Составитель Андрей Просин

ISBN 978-5-4493-5740-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Большой Ключ царя Соломона

ЦАРЬ СОЛОМОН

Ключ царя Соломона (или Большой Ключ) – один из самых известных и самых важных магических гримуаров. Как утверждает Артур Э. Уэйт («Церемониальная магия. Гримуар».), «главным из них и, в определенной степени, основой, и источником всех остальных является Ключ Соломона, (…) знакомый ученым только по манускриптам на латыни, французском, итальянском и немецком языках. Самая старая рукопись, которой пользовался английский редактор, написана на латыни и относится к шестнадцатому веку. (…) Едва ли можно по достоинству оценить английскую версию „Ключа Соломона“, поскольку переводчик, узрев в нем высоко благородный памятник подлинной Магии, постарался максимально вырезать все, что относилось к Гоетии, на том основании, что это произвольные вставки».

Столь резкая критика Уэйта не справедлива. По сути, в своем издании Мазерс вырезал очень немного. Фактически, три из четырех существенных сокращений относятся к магическим ритуалам, которые должны вызвать любовь другого человека. Также Мазерсом был вырезан ритуал, который должен содействовать уничтожению врагов мага.

Конечно, по современным стандартам, издание Мазерса нельзя назвать вполне академичным (хотя бы уже потому, что в нем не учтены все известные на тот момент рукописи Ключа и отсутствует справочный аппарат), однако оно выдержало испытание временем и положено в основу нашего перевода.

С тех пор, как издание Мазерса увидело свет (в 1889 году) были обнаружены новые рукописи Ключа царя Соломона. Среди них – одна английская рукопись, три еврейские и, чрезвычайно важная греческая рукопись, датируемая XV веком.

Завещание Царя Соломона своему сыну Ровоаму
Вступление

[Добавлено из манускрипта MSS. 10862, «Ключ Соломона, переведенный на латынь с еврейского языка». ]

Дорожи, O, сын мой, Ровоам, мудростью моих слов, видя, что я, Соломон, получил их от Бога.

Тогда ответил Ровоам и сказал: Чем заслужил я наследовать отцу моему Соломону, которого Ангел Бога удостоил знания обо всем живом?

И Соломон сказал: Слушай, О, сын мой, получи мои наставления и узнай о чудесах Бога. Ибо однажды ночью, когда я лег спать, я обратился к самому святому Имени Бога, – Иах (IAH), – и помолился об обретении Невыразимой Мудрости, и когда глаза мои начали слипаться, Ангел Господень, Хомадиель (Homadiel), явился ко мне и любезно сообщил много интересных вещей, сказав: Послушай, O, Соломон! твоя мольба к Всевышнему не пропала втуне, поскольку ты не просил ни долгой жизни, ни богатства, ни победы над своими врагами, но просил для себя мудрости, дабы вершить правый суд. Поэтому Господь рек: По твоей мольбе я дарую тебе мудрое и понимающее сердце, и тебе не будет равных – ты будешь один такой.

И постигая речь, которая была обращена ко мне, я осознал, что мне дано знание обо всех творениях, и о тех, что на небесах, и о тех, что под ними, и я понял, что все письмена и все то, что считалось мудростью моего времени, было тщетным и бесполезным, и что ни один человек не был совершенен. И я создал некий труд, в котором я рассказал обо всех секретах, но оставил их скрытыми, и также я зашифровал в нем все секреты магических искусств, которыми владели разные маги, разные тайны или опыты, но, главное, те, которые необходимо познать во что бы то ни стало. Также я описал их в этом Ключе, чтобы подобно ключу, открывающему сокровищницу, он один мог открыть знание и понимание магических искусств и наук.

Посему, O, сын мой! Ты сможешь уяснить любой мой или чей-то опыт, и сможешь должным образом подготовиться к их выполнению, поскольку ты правильно сумеешь прочесть все записанное мною, и день, и час, и другие необходимые вещи, ибо без всего этого в моей работе останется лишь ложь и тщеславие, в ней спрятаны все секреты и тайны, которые можно воплотить, и то, что относится к каждому отдельному предсказанию и каждому отдельному опыту, дает представление обо всех вещах, которые были, есть и будут во Вселенной.

Поэтому, O, сын мой Ровоам, я заклинаю тебя благословением, которое Ты ожидаешь получить от отца своего, чтобы ты сделал Шкатулку из слоновой кости, положил туда и хранил втайне этот мой Ключ, и когда я скончаюсь, я прошу тебя положить эту Шкатулку в мою могилу рядом со мной, чтобы она никогда не оказалась в руках недобрых людей. И было сделано так, как сказал Соломон.

Прошло много времени. И вот однажды к могиле пришли несколько вавилонских философов, посовещавшись друг с другом, они решили, что несколько человек должны восстановить могилу во славу его [Соломона ], когда могилу вскрыли, то обнаружили там Шкатулку из слоновой кости, где хранился Ключ Тайн, и с интересом взяли эту Шкатулку, но когда начали читать написанное, ни один из них не смог понять его тайного смысла и вычитать какие-либо магические знания, ибо они были недостойны обладать этим сокровищем.

Но среди них был один более достойный (чем другие), и на взгляд богов, и по причине своего возраста. Его звали Иохе Гревис (Iohe Grevis) [В манускрипте, который находился в распоряжении Мазерса, это имя было написано крайне неразборчиво. В другой копии – оно было записано как Iroe Grecis ], и он сказал другим: «Если мы не обратимся со слезами и молитвами к Богу, чтобы он объяснил нам смысл этих записей, мы никогда не постигнем их».

Поэтому, когда все они разошлись по домам спать, Иохе (Iohe) пал ниц на землю и, ударяя себя в грудь, заплакал и сказал:

«Как мне заслужить (в отличие от других) понимание того, чего не могут понять или объяснить столько людей, хотя раньше не было ни одной тайны в природе, которую Господь не открыл бы мне! Почему эти слова столь темны? Почему я не могу их понять?»

Стоя на коленях и воздевая руки к небу, он произнес:

«O, Господь, Создатель всего, Ты, Кто знает все, Кто дал столь великую Мудрость Соломону, Сыну царя Давида, молю тебя, O, Святой Всемогущий и Невыразимый Отец, даруй мне право получить эту мудрость, чтобы я с Твоей помощью удостоился постичь этот Ключ Тайн».

И тотчас Ангел Божий явился к нему, со словами: «Внимай, если тайны Соломона кажутся тебе скрытыми и неясными, значит, Господь желает, чтобы такая мудрость не могла попасть в злые руки, поэтому дай мне слово, что ты не желаешь, чтобы величайшая мудрость попадала в чьи-то чужие руки, и те, кому ты ее откроешь, будут хранить ее в тайне, иначе секреты, в ней описанные, осквернятся и уже не дадут результата».

И Иохе (Iohe) ответил: Я обещаю тебе, что я не открою (их) никому, кроме как – во славу Бога и с большой осторожностью, тем, кто раскаялся, умеет хранить тайну и предан вере.

И тогда Ангел ответил: «Иди и читай Ключ, и ты поймешь все, что казалось тебе неясным».

И после этого Ангел поднялся на Небеса в Столпе Пламени.

Тогда Иохе (Iohe) возрадовался, и отправился работать с ясным разумом, поняв все сказал Ангел Господень, и он увидел, что Ключ Соломона изменился, и ему стало понятным каждое слово. И Иохе (Iohe) понял, что эта Работа может попасть в руки профанов и он сказал: «Властью Создателя и Его Мудростью, я заклинаю тех, в чьи руки может попасть эта тайна, чтобы это Сокровище не досталось никакому недостойному (человеку), или хотя бы, чтобы немудрый и неверующий не смог понять его. Но если получится иначе, чтобы эти недостойные никогда не смогли достичь с помощью Ключа того, чего они желали».

И тогда он вновь положил Ключ Соломона в Шкатулку из слоновой кости. Но, как будет видно дальше, Слова Ключа были разделены на две книги следующим образом.

Введение

[Из лансдаунского манускрипта MSS. 1203, «Истинные Ключи Соломона, переведенные с иврита на латынь Раввином Абогназаром». ]

O, мой Сын Ровоам! Видя, что из всех Наук нет ни одной более полезной, чем знание о Движении небесных тел, находясь при смерти, я счел своей обязанностью оставить тебе как наследнику самое драгоценное из всех богатств, которыми я когда-либо владел. И чтобы ты мог понять, как я достиг этой степени (мудрости), я должен рассказать тебе следующее. Однажды, когда я размышлял о могуществе Высочайшего Существа и восхвалял труды его, передо мной явился Ангел Великого Бога. Я внезапно узрел, как в точке сходящейся перспективы плотно стоящих деревьев, возник Свет в форме сверкающей Звезды, из которой раздался голос, подобный грому: Соломон, Соломон, не тревожься, Бог готов удовлетворить твое желание, даруя тебе знание любой вещи, которую ты пожелаешь. Я повелеваю, чтобы ты просил у Него все, чего желаешь. Оправившись от изумления, я ответил Ангелу, что согласно воле Бога, я желаю лишь Дара Мудрости. Затем, благодаря милости Бога, я получил, кроме того, знание всех сокровищ Астрономии и других естественных наук.

Это означает, Сын мой, что я обладаю всеми достоинствами и богатствами, и ты видишь, сколь это радостно, и чтобы все, о чем я тебе говорю, досталось тебе, и ты смог бы воспользоваться этим, я гарантирую тебе милость Великого Бога, чтобы Небесные и Земные Твари повиновались тебе, и ты был знатоком наук, которые работают силой и властью природы, а также благодаря непорочным Ангелам, которые управляют ими. И позже я дам тебе имена в должном порядке, их обязанности и их службы, к которым они предназначены, вместе с днями, когда они достигают особенной силы, чтобы ты мог достичь всего того, что ты найдешь в этом моем Завещании. Во всем, что я тебе обещаю, ты преуспеешь, при условии, если все труды твои будут во славу Бога, того, кто дал мне силу управлять не только Земными вещами, но и Небесными, то есть, Ангелами, которые послушны моей воле, чтобы они оказывали и тебе необходимые услуги.

В начале ты должен понять, что Бог, сотворив все вещи в том порядке, в котором они подчинены ему, желал довести Свою работу до совершенства, и создал того, кто несет в себе и Божественное, и Земное, – то есть, Человека, чье тело – грубое и земное, в то время как душа – принадлежит духовному и небесному, кому дана была вся Земля и ее обитатели, и кому было дано знание, как приблизиться к Ангелам, – так я называю тех небесных созданий, которые имеют свое предназначение: одни управляют движением звезд, другие находятся внутри Элементов, иные – помогают и направляют людей, а еще некоторые – непрерывно поют осанну Господу. И поэтому, используя эти печати и символы, ты можешь приблизить их к себе, но лишь при условии, что ты не осквернишь эту привилегию, требуя от них то, что противоречат их природе, ибо пусть будет проклят тот, кто поминает Имя Господа всуе, и кто использует для злых целей знание и богатство, которыми Он наделил нас.

Я велю тебе, Сын мой, тщательно запечатлеть в своей памяти все, что я говорю тебе и никогда не забывать этого. Даже если ты собираешься использовать с добрыми намерениями те тайны, которые я открываю тебе, помни: лучше бросить это Завещание в огонь, чем злоупотреблять властью, которую ты получишь, повелевая Духами. Ибо напоминаю тебе, что благие Ангелы, уставшие от твоих глупых требований, на твою погибель выполнят приказание Бога, также как они накажут всякого, кто злоупотребит знанием тех тайн, которое Бог даровал мне. Но не думай, O, Сын мой, что я запрещаю тебе пользоваться теми богатствами, которые в виде благосостояния и счастья даруют тебе Духи Божие, напротив, им доставит большое удовольствие служить человеку, к которому многие из них питают большую симпатию, поскольку Бог поручил им хранить и направлять тех Земных существ, которые подвластны человеку.

Виды Духов разделены согласно тем вещам, которыми они управляют, одни из них управляют Небесной Твердью, другие – Перводвигателем, еще иные – Первым и Вторым Кристаллами, а иные – Звездными Небесами, существуют также Духи Небес Сатурна, который я называю Сатурнитами, есть и Юпитерианские, Марсианские, Солнечные, Венерианские, Меркурианские и Лунные Духи, есть также Духи Элементов, как на Небесах, так и в Огне, одни – в Воздухе, другие – в Воде, и еще другие – на Земле, которые могут служить тому человеку, который изучит их природу и узнает, как управлять ими.

Кроме того, я хочу, чтобы ты понял, что Бог назначил каждому из нас Духа, который следит за нами и заботится о нас, их называют Гениями, они имеют элементную природу, подобно нам, и готовы служить тому, чей характер соответствует Элементу, который населяют именно эти Гении. К примеру, у тебя огненный характер, то есть, ты сангвиник, тогда твой гений должен принадлежать огню и относиться к царству Баэля (Bael). Кроме того, есть конкретное время, предназначенное для инвокации этих духов, то есть, дни и часы, когда они обладают абсолютной властью. И ты увидишь в таблице, которую я тебе дам, какой Планете и какому Ангелу соответствует каждый день и час, а также цвета, которые принадлежат им, металлы, травы, растения, водяных, воздушных и земных тварей, благовония, которые относятся к ним, а также ту сторону Света, в которой их следует призывать. Здесь не пропущено ни одно Заклинание, ни одна Печать или Символ, или Божественная Буква, которая относится к ним и посредством которой мы можем получить власть над этими Духами.

Таблица Планетарных Часов

Таблица магических наименований часов и ангелов управляющих ими

Таблица Архангелов, Ангелов, дней недели, металлов и цветов соответствующих каждой планете

Примечание редактора

Таблицы должны использоваться следующим образом: предположим, необходимо узнать свойства часа от 12 до 1 часа пополудни во вторник. Если обратиться к «Таблице Планетарных Часов» и найти там в колонке, названной «Часы от полуночи до полуночи» [обычные календарные часы], 1-й час, то, можно будет видеть в колонке, озаглавленной «Часы от заката до заката» [магические часы], на той же самой строке число 8, показывающее, что это восьмой час дня, и в колонке, озаглавленной «Вторник» , – имя Марс , показывающее, что этот день находится под управлением планеты Марс. Если обратиться к"Таблице магических наименований часов» , то можно найти, что первому часу соответствует имя Берон (Beron), а в колонке «Вторник» , – имя ангела Замаэль (Zamael) на той же строке. Это показывает, что правителем данного часа является Ангел Замаэль (Zamael), и что его магическое имя – Берон (Beron). Далее, обратившись к третьей Таблице, можно увидеть, что вторник находится под управлениемпланеты Марс , Архангел его – Хамаэль (Khamael), Ангел – Замаель (Zamael), металл – железо и цвет – красный . Также можно найти, что час с 22:00 до 23:00 в субботу – шестой магический час ночи под управлением Солнца , что его Магическое имя – Каерра (Caerra), и что им управляет Ангел Михаэль (Michael), в то время как сама суббота находится под управлением Архангела Цафкиэля (Tzaphqiel), Ангела Кассиеля (Cassiel) планеты Сатурн, и что ей соответствует металл свинец и черный цвет .

КНИГА I

ГЛАВА I

О ЛЮБВИ К БОГУ, КОТОРАЯ ДОЛЖНА ПРЕДШЕСТВОВАТЬ ПОЛУЧЕНИЮ ЭТОГО ЗНАНИЯ

Соломон, сын Давида, царь Израиля, сказал, что начало знания этого Ключа – страх перед Богом, следует поклоняться Ему, прославлять Его всем сердцем, призывать Его во всех делах, которые мы желаем предпринять, и совершать магическую операцию с большой преданностью, поскольку лишь тогда Господь поведет нас верным путем.

Поэтому когда ты захочешь познать Магические Искусства и Науки, необходимо рассчитать порядок часов и дней, и положение Луны, поскольку без этого ты не сможешь сделать ничего. Но если выполнишь все с усердием, то легко и полностью достигнешь желаемого эффекта и цели.

ГЛАВА II

О ДНЯХ, ЧАСАХ И ОСОБОЙ СИЛЕ ВЛИЯНИЯ ПЛАНЕТ

Пожелав провести какой-либо эксперимент или магическую операцию, ты должен сначала подготовить все необходимое, что описывается в последующих главах, соблюдая дни, часы и действие созвездий, о чем говорится в этой главе.

Необходимо знать, что общее количество часов дней и ночи – 24, и что каждый час управляется одной из семи планет, расположенных в правильном порядке: от высшей до низшей. Порядок Планет таков: ШБТАЙ (ShBThAI), Шабатай (Shabbathai), Сатурн, ниже Сатурна – ЦДК (TzDQ), Цедек (Tzedeq), Юпитер, ниже Юпитера – МАДИМ (MADIM), Мадим (Madim), Марс, ниже Марса – ШМШ (ShMSh),Шемеш (Shemesh), Солнце, ниже Солнца – НГХ (NVGH), Ногах (Nogah), Венера, ниже Венеры – ККБ (KVKB), Кокав (Kokav), Меркурий, и ниже Меркурия – ЛБНХ (LBNH), Леванах (Levanah), Луна, которая является самой низкой из всех Планет.

Должно также знать, что планеты господствуют над днями, чьи названия сходны с ними. То есть, над субботой – Сатурн, над четвергом – Юпитер, над вторником – Марс, над воскресеньем – Солнце, над пятницей – Венера, над средой – Меркурий и над понедельником – Луна.

Управление планет каждым часом следует отсчитывать с момента восхода Солнца в день, который соответствует по названию данной планете. Планет же, которая идет следующей, управляет следующим часом. Таким образом (в субботу), Сатурн управляет первым часом, Юпитер – вторым, Марс – третьим, Солнце – четвертым, Венера – пятым, Меркурий – шестым, Луна – седьмым, и снова восьмым часом управляет Сатурн, а затем и другие планеты по их порядку, который всегда соблюдается.

Обрати внимание, что каждый эксперимент или магическая операция должны быть выполнены под [управлением соответствующей] Планеты, и обычно в час, который относится к ней же. Например:

В дни и часы Сатурна , ты можешь проводить эксперименты по вызыванию Душ их Преисподней, но только тех, кто умер естественной смертью. Также в эти дни и часы ты можешь совершать магическую работу для того, чтобы преуспеть или не преуспеть в строительстве, а также для того, чтобы получить личного Духа, который будет заботиться о тебе, пока ты спишь, и для того, чтобы преуспеть или не преуспеть в делах, в том, что тебе принадлежит, а также, чтобы обрести знание о товарах, семенах, плодах и подобных вещах, и для того, чтобы привнести разрушение и вызвать смерть, посеять ненависть и споры.

Дни и часы Юпитера подходят для того, чтобы обрести почести, получить богатство, установить дружеские отношения, сохранить здоровье, и достичь всего, что ты можешь пожелать.

В дни и часы Марса ты можешь проделать эксперименты, относящиеся к войнам, для того, чтобы добиться военной славы, приобрести храбрость, сокрушить врагов, а еще – спровоцировать разрушения, резню, жестокость, раздоры, ранить и убивать.

Дни и часы Солнца очень хороши для совершенных экспериментов, относящихся к мирским благам, надежде, выгоде, благосостоянию, предсказаниям, покровительству принцев, уничтожению враждебных чувств и обретению друзей.

Дни и часы Венеры хороши для установления дружбы, для добрых дел и любви, для радостных и приятных поступков, а также для путешествий.

Дни и часы Меркурия хороши для того, чтобы обрести красноречие и интеллект, быть умелым в делах, для науки и предсказаний, чудес, видений, и ответов относительно будущего. Под покровительством этой планеты ты можешь также заниматься кражами, литературной работой, обманом, торговлей.

Дни и часы Луны хороши для посольств, путешествий, посланий, сообщений, навигации, примирений, любви, и приобретения товаров, доставленных водным путем.

Ты должен тщательно заботиться о соблюдении всех предписаний, содержащихся в этой главе, если ты жаждешь преуспеть, понимая, что точность воспроизведения Магической науки зависит от этого.

Часы Сатурна , Марса и Луны одинаково хороши для того, чтобы общения и разговора с Духами, также как часы Меркурия – для того, чтобы с помощью Духов вернуть украденное.

Часы Марса можно использовать для вызывания душ из Преисподней, особенно тех, что были убиты в сражении.

Часы Солнца , Юпитера и Венеры пригодны для подготовки любых операций, имеющих отношение к любви, добрым поступкам и обретению невидимости, и как будет дальше показано более подробно, к ним должны быть добавлены другие вещи подобной природы, которые содержатся в нашей работе.

Часы Сатурна и Марса , а также дни, в которые Луна соединена с ними [соединение означает нахождение в том же самом градусе Зодиака, оппозиция – на 180 градусов, квадрат – на 90 градусов по отношению друг к другу], или когда она находится в оппозиции по отношению к ним, или в аспекте квадрата, прекрасно подходят для того, чтобы провести эксперименты, связанные с ненавистью, враждой, ссорой, разногласиями и другими подобными операциями, о которых будет сказано ниже в этой работе.

Часы Меркурия хороши для выполнения экспериментов, относящихся к играм, подшучиваниям, насмешкам, спортивным состязаниям и т. п.

Часы Солнца , Юпитера и Венеры особенно в те дни, которыми управляют эти планеты, хороши для всех экстраординарных, необыкновенных и тайных операций.

Часы Луны подходят для экспериментов, относящихся к возвращению украденной собственности, для получения ночного зрения, для вызывания Духов во сне, и для совершения действий, связанных с водой.

Часы Венеры к тому же полезны для бросания жребия, изготовления ядов и всего, что имеет природу Венеры, а также для приготовления порошков, вызывающих безумие, и иных подобных вещей.

Но чтобы эффект от магической операции был наиболее сильным, тебе следует соблюдать не только часы, но также и дни планет, потому что тогда эксперимент всегда будет более успешен, тебе следует соблюдать все правила, указанные ниже, потому что, если ты упустишь какое-то условие, то никогда не достигнешь успеха в магическом искусстве.

Для дел, относящихся к Луне , например, вызова Духа, некромантической работы, возвращения украденной собственности, необходимо, чтобы Луна находилась в Земном Знаке: в Тельце , Деве или Козероге .

Для обретения любви, благосклонности и невидимости, Луна должна находиться в Огненном Знаке: в Овне , Льве или Стрельце .

Для [вызывания] ненависти, разногласий и разрушений Луна должна быть Водяном Знаке: в Раке , Скорпионе или Рыбах .

Для экспериментов особой природы, которые невозможно классифицировать, Луна должна быть в Воздушном Знаке: в Близнецах , Весах или Водолее .

Но, если это покажется тебе трудным для выполнения, то достаточно учитывать момент, когда Луна загорается или соединяется с Солнцем, особенно, когда она только выходит из-за его лучей и становится видимой. Ибо тогда хорошо проводить любые эксперименты, связанные с созиданием и любыми другими действиями. Вот почему время от новолуния до полнолуния подходит для того, чтобы выполнить любой из экспериментов, о которых мы говорили выше. Но ее уменьшение или убывание подходит для операций, связанных с войной, беспорядками и разногласиями. А период, когда она почти не видна, подходит для экспериментов, связанных с обретением невидимости и со смертью.

Ты должен твердо уяснить, что нельзя ничего начинать, когда Луна соединена с Солнцем, понимая, что это [время] является чрезвычайно неудачным, и поэтому ты ничего не добьешься, но, когда Луна покидает его лучи и яркость ее возрастает, ты можешь исполнить все, что пожелаешь, соблюдая, однако, правила, данные в этой главе.

К тому же, если ты пожелаешь разговаривать с Духами, то следует делать это в день и час Меркурия, и пусть Луна и Солнце находятся в Воздушном Знаке.

И тогда удались в тайное место, где никто не сможет тебя увидеть или помешать провести эксперимент, желал бы ты исполнить его днем или ночью. Но, если ты пожелаешь работать ночью, заверши свою работу в эту же ночь, если же днем, имея в виду, что день начинается с восходом Солнца, то – в этот же день. Но начинать следует в Час Меркурия.

Поскольку никакой эксперимент по общению с Духами не может быть проведен без заранее созданного круга, поэтому, чтобы разговаривать с Духами, ты должен узнать, как построить специальный круг, который следует окружить еще одним магическим кругом для лучшей защиты и эффекта.